Penthésilée ou Sappho ?

Quand le karma justifie les pires crimes…

Penthésilée ou Sappho ? — Tue, 24 Jan 2012 21:47:39 +0000

Il n’y a pas de souffrances injustes, il n’est même pas de souffrance inutile… Ce monde serait extrêmement cruel et absurde si chaque souffrance n’était pas la conséquence d’un karma passé. Mais pour appréhender ce phénomène inéluctable, vous devez croire en la réincarnation, sinon vous ne pouvez admettre que cet enfant innocent ou cette jeune femme qui n’a jamais fait de mal à personne puissent tant souffrir. Toute action commise porte ses conséquences. Aujourd’hui et demain, dans cette vie ou dans une autre. Ce concept est valable pour un individu aussi bien que pour un groupe ou une nation.

(Le dalaï lama – Extrait d’un article du Point du 23/03/2001)

La réincarnation, ok, pourquoi pas, j’approuve même, ça se retrouve dans pas mal de religions sous diverses formes, dont la mienne.

Il y en a une autre qui lui est parfois associée (pas systématiquement), celle de “karma” qui viendrait de la vie précédente et expliquerait certains malheurs dans cette vie comme trouvant leur source dans la précédente.

Tout ça est entré dans ce que l’on entend régulièrement et auquel on ne prête plus guère attention.

Moi, il y a juste quelques trucs qui me dérangent:

Ca justifie tous les crimes, même les plus ignobles.
Ca donne la victime comme responsable de ce qu’elle a subi.

C’est ignoble!

“Il n’y a pas de souffrances injustes, il n’est même pas de souffrance inutile… Ce monde serait extrêmement cruel et absurde si chaque souffrance n’était pas la conséquence d’un karma passé.”
Parce que subir une punition pour quelque chose quand aurait fait dans une autre vie dont on n’a pas le moindre souvenir n’est absolument pas absurde…
C’est évident, un enfant se faisant violer par un pédophile, c’est normal et juste, c’est à cause de ce qu’il a fait dans sa vie antérieure…
Tous les génocides aussi, c’est normal et juste, c’est que ces peuples l’avaient bien mérité avant…
D’ailleurs, c’est bien connu, toutes les victimes de crimes contre l’Humanité l’ont bien cherché!
Mais comment se fait-il que ce ne soit pas évident pour tout le monde, les victimes en premier, que toutes ces choses sont justes et utiles?
Mais comment se fait-il que ce ne soit pas évident pour tout le monde, les victimes en premier, que toutes ces choses sont justes et utiles?

Alors ça, c’est censé être d’une grande sagesse…
C’est génial pour quelqu’un qui est censé être un prix Nobel de la paix, il donne légitimité à tous les crimes de guerre!
J’aimerais bien le voir dire en face à un rescapé d’un camp de la mort que ce qu’il a vécu et vu là-bas était juste.

Là aussi, on me rétorque comme d’habitude “Mais ce n’est pas comme ça qu’il faut le comprendre.”.
Mais bien évidemment…
Ca m’amusera toujours de voir que ce n’est jamais comme ça qu’il faut le comprendre quand on montre la monstruosité de certains raisonnements ou de certaines théories.

Et si nous rendions au dalaï lama son raisonnement?

Si le régime lamaïste est tombé, c’est donc qu’il le méritait. Qu’a-t-il donc à se reprocher?
Si le dalaï lama a dû quitter le Tibet. Quelle chose pourrie a-t-il donc bien pu faire dans sa précédente incarnation?
Poussons encore… Si dans sa précédente incarnation le dalaï lama a fait quelque chose qui soit sanctionné par son exil et si le régime des lamas a dû chuter, c’est qu’ils doit y avoir pas mal de mauvais karma derrière tout ça. Méritent-ils ainsi d’être qualifiés d’une quelconque sagesse du fait de toutes ces fautes commises?
Doit-on écouter la “sagesse” de personnes ayant mérité le bannissement?

Toujours est-il que ce raisonnement dénie aussi toute légitimité au dalaï lama et au régime lamaïste sur le Tibet pour raison de leur fautes passées envers son peuple. Ils ne devraient donc avoir aucune raison de vouloir y revenir.
C’est bizarre qu’il ne nous ait jamais parlé de ça… Ca ne vaudrait que pour les autres?

Mon avis

Comme je marquais plus haut, cette logique inique n’est pas intrinsèque à celle de la réincarnation, il existe bien d’autres manières de l’appréhender.

L’inhumanité de cette logique de “mauvais karma” acquis dans une vie antérieure peut permettre de tout justifier qu’ils y ait ou non vie antérieure, et s’il y a quelque soit la vie passée, parce que personne ne s’en souvient.
Ca arrive quand même à la prouesse intellectuelle de placer l’auteur d’un crime comme agent de justice et la victime comme coupable.
J’avais déjà aborder le thème de la “justice immanente” par des religieux, mais là, c’est battu.
Si quelqu’un connait la réponse, avec cette logique, quelqu’un à la base d’un génocide ne se recevrait il pas en plus du “bon karma” du fait d’avoir puni un peuple pour ses actions d’une autre vie?… Au point où on en est, pourquoi pas?

J’en arrive même à me poser la question de comment on peut adhérer à une logique si inique.

Mais, mais, mais…
J’oublie quelque chose…
En regardant du côté des crimes de haine et des oppressions, pour garder le raisonnement, ils sont eux aussi justes et utiles!
La racisme, l’oppression que subissent des femmes dans divers endroits du monde, l’homophobie, etc… tout ça devient juste et utile aussi donc, comme l’était l’esclavage en son temps.

Il y a des jours où la “sagesse” de certains me fait vomir…

Mais quand sera-t-on débarrassés de ces hordes d’imbéciles hypocrites qui sont la honte même du mot “religion” ?

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Dear Women / Chères Femmes – Les “Hommes Conscients”

Penthésilée ou Sappho ? — Sat, 21 Jan 2012 20:58:59 +0000

Il y a quelques temps, je suis tombée sur une vidéo “Dear Women”. Globalement,c’est un truc assez new-age où des gars s’excusent pour ce que les hommes ont fait aux femmes durant toute l’histoire de l’humanité.
De là, j’ai découvert que ça se basait un texte “A Manifesto for Conscious Men” (Un Manifeste pour Hommes Conscients) écrit par Gay Hendricks and Arjuna Ardagh. (Vous en trouverez plus bas la version originale en anglais et ma traduction en français).

Je vous laisse un peu découvrir le truc, et on se retrouve plus bas pour mes commentaires et analyses sur ce sujet…

La vidéo point de départ de cet article

En anglais, le texte un peu différent de celui du manifeste, mais reste très proche quand même.

Et une version avec sous-titrages:
Chères femmes…
(Ne pas cliquer sur “YouTube” pour ne pas perdre les sous-titrages)
(Je ne suis pas tout à fait d’accord avec certaines traductions, mais bon…)

A Manifesto for Conscious Men

Dear Woman:

I come to you today as a man committed to becoming more conscious in every way. I feel deep love, great respect and a growing sense of worship for the gifts of the feminine. I also feel deep sorrow about the destructive actions of the unconscious masculine in the past and present. I want to apologize to you and make amends for those actions, in order to bring forth a new era of co-creation with you.

As I become more conscious, I grow more aware of the play of masculine and feminine energies: within me, within you and in all of life. I know that we all have access to the full spectrum of these energies. I also have a growing awakening to the dimension beyond all dualities, free and open as the sky.

I commit to owning and stewarding a masculinity that honors and celebrates us as equals. I know that in order to truly honor you as a multi-dimensional woman, I must stand fully present in myself, and own the gifts I have to share with you. We can create great miracles together by nurturing each other in a conscious way, by treating each other with reverence and respect, and by worshiping the divinity expressed in both masculine and feminine energy.

I acknowledge that the religions of the past several thousand years have been mainly founded by and propagated by men. We have often acted as if we have the last word on God and the spiritual life, when all we have really known is the masculine expression of those things. As a result, we have suppressed more heartfelt, connective and inclusive spiritualities. I commit now to also honoring the spirituality of the divine feminine.

I honor your deep connection to the earth. As men, our relationship to our planet and its resources has often been motivated by competition, acquisition and domination. We mistakenly believed that expansion would protect us from encroachment, and in the process we violated the sanctity of the Earth and disturbed its natural rhythms. I commit to listening to the intuitive sense you have of how to heal our planet and make it thrive.

I honor your intuition and your profound capacity for feeling. As men, we have often devalued feeling and intuition in favor of a view dominated by data and logic. This way of being seemed necessary to move humanity beyond superstition and animalism, but in the process we lost much of the heart of life. I commit to respecting the arts of feeling, intuition and wisdom of the feminine heart, so that together we can integrate them into a balanced view of life, that honors and includes all wisdoms.

I honor the beauty and integrity of your body. When we nurture each other through our bodies with awareness and devotion, there are no boundaries to the love that we can generate. I feel sorrow that men have used your beauty as a form of commerce in prostitution and pornography. In the grip of lust we have often lacked the skills to ask gracefully for intimacy or to take ‘No’ for an answer. I take a stand against any form of enforced or soulless commercialization of woman’s beauty, and I respect that your body belongs to you.

I honor your capacity for peaceful resolution of conflicts, your ability to apologize effectively and forgive with grace. We men have waged endless wars over our disagreements. In the act of defending our lands and protecting our families, we became addicted to the fight itself. By contrast, it is rare to find an invasion or war instigated by a woman. I apologize for dragging you into these wars, and for the rape, murder, broken hearts and damaged families that resulted from them. We welcome your wisdom in creating a world that can get along without resorting to destruction.

I honor your capacity to listen to your body and its needs for food, rest and playtime. I celebrate your ability to pay attention to what is here, right now. As men, our preoccupation with goals and results often has burnt us out and made us unavailable for relationship. I know we have drawn you into this imbalance as well, so often frustrating your longing to connect. The time for a process-centred way of being is now upon us. I welcome your wisdom to maintain balance in our bodies, and in our ways of meeting.

I honor your sense of compassionate justice. In our justice system, men have dominated as judges and police, build prisons and revered the principle of punishment. I welcome you to work with us in bringing the return of the heart to our system of justice.

I also know that global economics have been dominated by the unconscious masculine, often living in a sense of lack and greed. As a result, many people have been left impoverished and disempowered. With your natural sense of nurturing and abundance, I know we can work together to create a truly caring global economics.

In apologizing to you for the hurts we men have caused you, I acknowledge that I and many of my brothers have also felt hurt by our mothers, our sisters, our partners and ex-partners. As a conscious man I am willing to feel those hurts fully within myself and release them. I forgive you for any ways you may have acted unconsciously, as I forgive myself and my gender for our own waking sleep.

From this day, moving forward, I vow to treat your heart as the sacred temple it is, and I commit to honoring the feminine in you and me and in my relationship to all life. I know that by leaving the past behind and joining hands in the present, we can create a synergy of our strengths. Together, there is nothing we cannot do.

Together, we can make miracles.

Un Manifeste pour Hommes Conscients

Chère Femme:

Je viens à vous aujourd’hui comme un homme engagé à devenir plus conscient en toutes choses. Je me ressens un amour profond, le plus grand respect et un sentiment croissant d’adoration pour les dons du féminin. Je me sens aussi profond chagrin concernant les actions destructrices du masculin inconscient dans le passé et le présent. Je tiens à m’excuser auprès de vous et faire amende honorable pour ces actions, afin d’amener une nouvelle ère de co-création avec vous.

Comme je deviens plus conscient, je serai plus attentif au jeu des énergies masculines et féminines: en moi, en vous et en toute vie. Je sais que nous avons tous accès à toute la gamme de ces énergies. J’ai aussi un réveil croissant à la dimension au-delà de toutes les dualités, libre et ouvert que le ciel.

Je m’engage à posséder et mettre en œuvre un masculin qui nous honore et nous célèbre comme égaux. Je sais que pour vraiment vous honorer comme une femme multi-dimensionnelle, je dois me tenir pleinement présent en moi, et posséder les dons que j’ai à partager avec vous. Nous pouvons créer de grands miracles ensemble en nous alimentant mutuellement d’une façon consciente, en se traitant l’un l’autre avec révérence et respect, et en adorant la divinité qui s’exprime dans chacune des deux énergies masculine et féminine.

Je reconnais que les religions de ces derniers milliers d’années ont été principalement fondées par et propagées par des hommes. Nous avons souvent agi comme si nous avions le dernier mot sur Dieu et la vie spirituelle, alors tout ce que nous avons vraiment connu est l’expression masculine de ces choses. En conséquence, nous avons supprimé les spiritualités plus sincères, reliantes et englobantes. Je m’engage maintenant à également honorer la spiritualité de la féminité divine.

J’honore de votre lien profond avec la terre. En tant qu’hommes, notre relation à notre planète et ses ressources a souvent été motivée par la concurrence, l’acquisition et la domination. Nous avons cru à tort que l’expansion nous protégerait du débordement, et ce faisant nous avons violé le caractère sacré de la Terre et perturbé ses rythmes naturels. Je m’engage à écouter le sens intuitif que vous avez de comment guérir notre planète et la faire prospérer.

J’honore votre intuition et votre profonde capacité aux sentiments. En tant qu’hommes, nous avons souvent dévalué les sentiments et l’intuition au bénéfice d’une vision dominée par les données et la logique. Cette façon d’être semblait nécessaire amener l’humanité au-delà de la superstition et l’animalité, mais ce faisant, nous avons perdu beaucoup du cœur de la vie. Je m’engage à respecter les arts du sentiment, de l’intuition et de la sagesse du cœur féminin, afin qu’ensemble nous puissions les intégrer dans une vision équilibrée de la vie, qui honore et inclut toutes les sagesses.

J’honore la beauté et l’intégrité de votre corps. Lorsque nous nous alimentons mutuellement à travers nos corps avec conscience et dévotion il n’y a pas de limites à l’amour que nous pouvons générer. Je ressens du chagrin pour le fait que les hommes ont utilisé votre beauté comme une forme de commerce dans la prostitution et la pornographie. Sous l’emprise de la luxure, nous avons souvent manqué d’habileté pour demander gracieusement pour de l’intimité ou pour prendre “Non” comme une réponse. Je prends position contre toute forme de commercialisation forcée ou sans âme de la beauté de la femme, et je respecte le fait que votre corps vous appartient.

J’honore votre capacité à résoudre pacifiquement les conflits, de votre capacité vous excuser efficiemment et pardonner avec grâce. Nous les hommes avont mené des guerres sans fin sur la base de nos désaccords. Dans l’acte de défendre nos terres et de protéger nos familles, nous sommes devenus dépendants du combat lui-même. En revanche, il est rare de trouver une invasion ou une guerre initiée par une femme. Je m’excuse de vous entraîner dans ces guerres, et pour les viols, les meurtres, les cœurs brisés et de familles brisées qui en ont résulté. Nous accueillons votre sagesse dans la création d’un monde qui ne peut s’accorder sans recourir à la destruction.

J’honore votre capacité à écouter votre corps et ses besoins en nourriture, de repos et de récréation. Je célèbre votre capacité à prêter attention à ce qui est ici, maintenant. En tant qu’hommes, nos préoccupations des objectifs et des résultats nous a souvent poussé à bout et nous a fait indisponible pour la relation. Je sais que nous vous avons aussi entraînées dans ce déséquilibre, si souvent frustrant votre désir de contact. Le temps pour une approche centrée sur les processus d’être dépend maintenant de nous. Je salue votre sagesse à maintenir l’équilibre dans nos corps et dans nos façons de nous réunir.

J’honore votre sens de la justice compatissante. Dans notre système judiciaire, les hommes ont dominé en tant que juges et policiers, construit des prisons et révéré le principe de la punition. Je vous invite à travailler avec nous pour amener le retour du coeur à notre système judiciaire.

Je sais aussi que l’économie mondiale ont été dominés par le masculin inconscient, vivant souvent dans une logique de manque et de la cupidité. En conséquence, beaucoup de gens ont été abandonnésés démunis et désemparés. Grâce à votre sens naturel de l’alimentation et de l’abondance, je sais que nous pouvons travailler ensemble à créer une économie mondiale véritablement responsable.

En m’excusant auprès de vous pour les maux que nous les hommes vous ont causé, je reconnais que moi et beaucoup de mes frères se sont également sentis blessés par nos mères, nos sœurs, nos partenaires et ex-partenaires. En tant qu’homme conscient, je souhaite ressentir ces maux pleinement en moi et les libérer. Je vous pardonne pour toute façon vous pouvez avoir agi inconsciemment, comme je me pardonne moi-même et mon genre pour notre propre sommeil éveillé.

A partir de ce jour, allant de l’avant, je jure de traiter votre cœur comme le temple sacré qu’il est, et je m’engage à honorer le féminin en vous et en moi et dans ma relation à toute vie. Je sais que en laissant le passé derrière et joignant nos mains dans le présent, nous pouvons créer une synergie de nos forces. Ensemble, il n’y a rien que nous ne puissions pas réaliser.

Ensemble, nous pouvons faire des miracles.

Me revoiloù…

Passons le côté purement new-age, je trouve ça assez abrutissant de niaiserie en soi, mais ce n’est pas là que c’est intéressant.

Dans les commentaires des divers endroits où j’ai fait mes recherches pour retrouver ce texte, il n’a pas manqué d’y avoir de nombreux commentaires, soit très positif, soit très négatif envers cette déclaration. Il y a quelques tendances majeures qui se dégagent.

Réaction machiste primaire de rejet ou de moquerie. Aucun intérêt en dehors de montrer que ça dérange leurs auteurs.
Réception enthousiaste féminine.
Réaction masculine d’approbation.
Réaction masculine de rejet, mais justifiée.

Réflexions sur les commentaires…

La dernière est intéressante, par les arguments employés.
Les principaux sont que leurs auteurs ne voient pas pourquoi ils auraient à s’excuser de choses qu’ils n’ont pas commises et de quel droit ce groupe des “Hommes Conscients” se permettraient de représenter l’ensemble des hommes dans cette démarche.
Personnellement, je trouve qu’il ont parfaitement raison là-dessus.

Pourquoi ils auraient à s’excuser de choses qu’ils n’ont pas commises?
C’est une chose de reconnaitre un état de fait passé ou présent, mais en aucun cas des personnes qui ne sont pas impliquées de quelque manière ne sauraient être affectées par la chose au delà de cette reconnaissance.
Pour faire un parallèle, en tant que Bordelaise, je sais que toutes les vieilles familles ont bénéficié de manière directe ou indirecte de la traite des esclaves. Il y a ceux qui ont tiré les bénéfices immédiats, mais en ont bénéficié aussi parce marins, fournisseurs, etc… Ma famille en a bénéficié parce qu’ayant construit des entrepôts et des demeures à ceux qui ont fait fortune dans ces affaires. Que certains aient besoin de la reconnaissance de ce passé, je peux comprendre à la rigueur, il y a même un monument qui a été dressé il y a quelques temps maintenant. Mais quand d’autres veulent que cela tourne à la contrition éternelle, non, jamais pour ma part, je ne suis en rien responsable de ce qui a pu se passer il y a plus de deux siècles. Quant à ceux qui réclament des dédommagements pour cela, ça serait risible si ce n’était pathétique, ils sont généralement issus eux-même de peuples ayant vendu des être humains, allant jusqu’à faire des razzias pour vendre des prisonniers quand ce n’était pas tout bonnement des personnes de leur propre peuple…
Au chapitre “contritions éternelles”, on pourrait en dire autant de toutes les nations, pas seulement des Allemands ou des Japonais pour les horreurs de la seconde guerre mondiale, bien peu de ceux qui étaient en âge de conscience sont encore en vie aujourd’hui.

De quel droit ce groupe des “Hommes Conscients” se permettraient de représenter l’ensemble des hommes dans cette démarche?
Ce n’est pas faux.
Ils présentent des excuses en n’étant nullement investis de la moindre autorité à le faire. En ce sens, ils se substituent à la volonté individuelle de l’ensemble des hommes. Ils ne sont même pas investis par la majorité d’entre eux à le faire. Je comprends ainsi que nombreux soient ceux qui soient offensés de cette démarche.
Je le comprends d’autant mieux que quand je regarde en arrière, pendant des siècles des hommes ont décidé de ce que voulaient les femmes sans même les consulter généralement.
Il y aurais bien un contexte dans lequel ça n’aurait pas cette portée, c’est celui d’un raccourci de langage pour exprimer une volonté très répandue exprimée de cette manière, similaire ou par solidarité générale, mais ce n’est absolument cas, il n’y a aucun doute à la vue du motif employé.

Les deux mis bout à bout, effectivement, leur démarche devient totalement illégitime et a de quoi offenser de nombreux hommes.
Si une tanche avait eu une démarche de même nature, je l’aurais aussi très mal pris. Je me souviens avoir vu un reportage sur les catholiques traditionalistes, à un moment une femme sortait ce fameux credo qu’une femme devait être soumise à son mari, je me souviens de ma colère sur le moment, en rien elle ne s’exprimait au nom des femmes, juste au nom d’un carcan obscurantiste.

Mon avis

Je trouve ce texte paradoxal.
Ses auteurs réussissent l’exploit de s’excuser auprès de toutes les femmes de nuisances que les homme leur aurait fait subir, et dans le même temps, ils enferment dans des assignations de genre totalement patriarcales et réductrices. Au passage, les hommes aussi sont affectés par cette vision réductrice.

Juste quelques exemples:

your deep connection to the earth.
(votre lien profond avec la terre)
As men, our relationship to our planet and its resources has often been motivated by competition
(En tant qu’hommes, notre relation à notre planète et ses ressources a souvent été motivée par la concurrence)
I honor your intuition and your profound capacity for feeling. As men, we have often devalued feeling and intuition in favor of a view dominated by data and logic
(J’honore votre intuition et votre profonde capacité aux sentiments. En tant qu’hommes, nous avons souvent dévalué les sentiments et l’intuition au bénéfice d’une vision dominée par les données et la logique.)
the intuitive sense you have
(le sens intuitif que vous avez)
I celebrate your ability to pay attention to what is here, right now. As men, our preoccupation with goals and results often has burnt us out and made us unavailable for relationship
(Je célèbre votre capacité à prêter attention à ce qui est ici, maintenant. En tant qu’hommes, nos préoccupations des objectifs et des résultats nous a souvent poussé à bout et nous a fait indisponible pour la relation.)
With your natural sense of nurturing and abundance
(Grâce à votre sens naturel de l’alimentation et de l’abondance)
the arts of feeling, intuition and wisdom of the feminine heart
(les arts du sentiment, de l’intuition et de la sagesse du cœur féminin)

Au fur et à mesure de l’écoute ou de la lecture, ça n’arrête pas sur les archétypes réducteurs essentialistes.

Voilà, je suis informaticienne, mais non, je favorise les sentiments et intuition plutôt que la logique et les données objectives et n’ai pas d’objectifs à tenir ni de résultats attendus…
Je crois qu’ils n’ont jamais entendu parler de Grace Hopper?
Ils veulent dire quoi par sens naturel de l’alimentation et de l’abondance? Que la cuisine est une place naturelle de bobonne?

Aux gars “conscients”…

Vous seriez surpris que des excuses pareilles je les prenne pour insultantes?

Vous voulez honorer les femmes et la “féminité divine”, ok, alors commencez déjà par arrêter de nous prendre pour ces créatures douces-tendres-intuitives-passives-etc… des pires schémas patriarcaux. Tant que ça ne sera pas sorti dans votre vision de ce que sont les femmes, ce n’est même pas la peine de vous lancer à la moindre chose nous concernant, et encore moins cette “cocréation” qui vous est si chère.

Pareil pour ce ton paternaliste. C’est quoi la suite? Vos projets de “cocréation” sont-ils aussi basé sur ce paternalisme aussi? C’est vous qui allez décider de ce qu’on veut? Si par exemple on avait envie de commencer par enfin mettre un terme à toutes les affectations genrées indues qui suintent à longue de ses excuses, ça en serait fini de tous vos plans de “cocréation” à partir ce toutes ces affectations foireuses que vous nous mettez.
Parce que c’est aussi ça ce qui est exprimé, vous vous excusez et paf!, on va faire ce que vous dites. Ca serait peut-être la base d’une approche respectueuse de nous demander ce que nous voulons avant, non? Au final, à décider pour nous ceci ou cela, vous vous retrouvez dans une position pour laquelle vos venez juste de vous excuser. Question cohérence, il y a mieux…

Je note d’ailleurs qu’il n’y a aucune excuse pour la sous-éducation donnée à des générations de jeunes filles, parce que les filles sont trop stupides pour les études et en particulier pour ce qui est de sciences. Mais comme nous sommes dans les sentiments et pas la logique selon vous… Idem pour ce qui est de nous imposer un modèle éducatif nous conditionnant à des rôles que vous avez définis comme féminins et nous écartant de ce qui est vos domaines, poussant le vice à glorifier celles qui transmettent bien ces schémas à leurs enfants. Et pourquoi ne pas vous excuser de ces conditionnements culturels à cause desquels nous sommes enfermées, cloisonnées dans des domaines indépendamment de ce à quoi nous aurions aspiré sans ça.
Au final, vous avez oublié ce qui alimente tout ce pour quoi vous vous excusez: l’éducation. Paradoxal, non?

J’en arrive même à me poser la question comment tant de couillonnes peuvent voir ce manifeste comme quelque chose de positif…
Enfin, si, je comprends, encore un héritage du modèle patriarcal où nous sommes censées applaudir quand on nous respecte pour ce que les modèles essentialistes patriarchistes veulent de nous… Il est bien ancré dans bon nombre d’entre nous à qui on a appris qu’il était bien pour une femme d’être cette pauvre créature douce-tendres-intuitive-passive-etc.. plutôt que celle qu’elle pourrait être avec des champs ouverts.

Ca part peut-être d’un bon sentiment, mais la voie empruntée n’est pas bonne, elle est même pitoyable.
La réflexion n’est pas allée jusqu’au bout ou vous n’avez pas osé vous interroger sur les fondements de tout ce pour quoi vous vous excusez. Après des dizaines d’années de féminisme, la proportion loin d’être négligeable d’entre nous qui refuse d’être enfermée dans la caricature de nous que vous présentez, il n’y a aucune excuse à ne pas l’avoir vu si cela vient d’une démarche sincère. Alors quoi? Vous n’avez rien vu ou entendu depuis tout ce temps? Vous n’avez pas vu toutes celles qui sont sorties du modèle de ce que vous croyez que nous sommes? Vous étiez où quand nous avons commencé à changer le monde autour de nous pour que nous y ayons mieux notre place?
Vous voulez “cocréer”, mais vous n’avez même pas pris la peine de parler avec quelques unes de toutes celles-ci qui vous auraient dit ce que j’écris actuellement.

Alors, oui, votre “cocréation” si chère se matérialise, mais sans vous, pas à votre manière, pas comme vous la voudriez, parce que vous avez oublié la “codécision” et que c’est dans ce sens que nous avons progressé et que nous ne vous avons pas attendus. Tout n’est pas fini, il y a encore beaucoup de choses à changer, le danger de régression guète toujours, mais nous avons goûté la saveur de ce fruit.
D’ailleurs, qu’avez vous concrètement fait sur les sujets pour lesquels vous vous excusez? Adoré la féminité divine? Ca nous fait une belle jambe…

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Doit-on respecter toutes les cultures et religions?

Penthésilée ou Sappho ? — Mon, 12 Dec 2011 21:24:26 +0000

C’est une question qui revient régulièrement dans divers débats de société.
On retrouve ça à chaque fois que deux cultures se retrouvent en désaccord de points de vue sur des sujets ou quand on trouve la liberté de conscience et de religion qui se mêlent à l’affaire. La religion en dehors du pur fait théologique, pour ce qui est des éléments moraux ou implications sur les aspects sociaux sort du spirituel pour entrer dans le cadre du culturel, du cultuel au culturel pourrait on dire.
Mais cela ne donne pas de réponse en soi, cela ne fait que redéfinir la frontière entre religion et culture dont certains parfois abusent.

La réponse est donc pour moi, clairement: NON !

Non respect des droits humains

Aucune culture ou religion n’a à se poser comme loi pseudo-divine au dessus des lois humaines, car derrière ces prétentions, il ne s’agit bien que de banales lois humaines ayant eu un motif politique à une époque (Voir ICI pour une de mes multiples dénonciations de supercherie sur le sujet).

Quel respect doit on à l’arbitraire et au dégradant?
La culture ou la religion sont elles une excuse à ceux-ci?

Réciprocité

Si au nom d’une culture ou d’une religion, je suis discriminée, infériorisée, voire même menacée pour une caractéristique que j’ai, serait-il normal que j’ai devoir de respecter cette chose qui ne me respecte pas?

Prévalence

Si je suis confrontée à une situation d’opposition et d’incompatibilité de mon système avec celui d’une personne en face, lequel prévaut?

Un temple malaisien

Votre attention s’il vous plait:
Durant leurs menstruations, les dames sont strictement non-autorisées à entrer dans le temple.
Merci.

Rien que pour ce panneau, je pourrais regretter de ne pas être en plein mes règles pour y aller. Ca pourrait même me donner envie d’attendre de les avoir pour y retourner.

Intrusivité

Tout simplement parce que certains pensent que leur culture ou leur religion les autorise à se mêler de la vie des autres sans que cela relève des droits humains ou un constat de législation locale.

Dans ce cadre, je n’ai pas à tolérer que certains se croient un devoir culturel ou sacré de se mêler d’aspects privés ou intimes de ma vie, quels qu’ils soient.
En cela, ça concerne aussi bien mon mode de vie, que mes valeurs ou ma religion.

Le prosélytisme entre dans ce cadre.

Transposition

Je critique des éléments de ma propre culture et des interprétations/mises en œuvre de préceptes de ma propre religion ainsi que la vision de certains de mes coreligionnaires passés ou présents. Pourquoi ne pourrais je pas transposer cette même logique critique ailleurs?

Injustice

A système de valeurs différents, réponses à des situations différentes, aussi, dans certains cas, je peux percevoir une réponse culturelle comme anormale, arbitraire ou injuste.
Ai je obligation de respecter ce que je considèrerais comme une injustice?

Pour les cas extrêmes: Quel est le respect dû à l’horreur?

Evolutivité

Les cultures évoluent, elles ne sont pas figées, ce qui est critiquable à une époque peut changer, disparaitre ou les problèmes s’accentuer.
Dans le cas religieux, les textes de référence ont été composés à une époque datant souvent de plusieurs siècles, rien n’aurait changé depuis leur composition? N’y aurait il pas nécessité de recompréhension sous l’angle de la modernité et des avancées?
Doit on respecter l’obscurantisme et l’arrièrisme?

Apport/correction

Si je reçois une critique ou une condamnation d’une personne sur un préjugé, une erreur ou une ignorance selon un élément légitime et non arbitraire, je peux faire évoluer dans mon système de valeurs à plus ou moins long terme selon comment l’idée chemine.
Doit on, sous excuse de religion ou culture, respecter les préjugés, erreurs et ignorances?

Remarque finale

L’ensemble des arguments ci-dessus ne sauraient en être caution ou justification pour une considération elle-même arbitraire et visant des catégories humaines aveuglément.

Le fait de dénoncer tel ou tel point d’une religion ou d’une culture ne peut ainsi être utilisé à charge contre toute personne s’en revendiquant. Ce n’est pas parce qu’on est issu d’une culture ou que l’on pratique une religion qu’on adhère à tout, on peut même dénoncer ses points sombres de l’intérieur. Il serait ainsi particulièrement injuste et inique de critiquer des personnes sur un motif auquel elles n’adhèrent pas, voire qu’elles-mêmes critiquent ou veulent faire évoluer.

De même, ce n’est absolument pas la même chose de critiquer arbitrairement une chose pour une de ses caractéristiques et de le faire sur une caractéristique arbitraire dans une chose.

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Black Ferns – Ko Uhia Mai

Penthésilée ou Sappho ? — Sun, 16 Oct 2011 21:52:44 +0000

Bon, si vous êtes comme moi il y a quelques jours, vous devez vous demander ce qu’est le sujet de cet article, alors je vais commencer par quelques explications…

(Au fait, je vous rassure, je n’aime toujours pas le sport. C’est juste parce que ça m’a intriguée. Déjà que j’ai vraiment découvert le football féminin cette année avec la coupe du monde… Eho, je ne suis pas la seule! Avant je ne pouvais que les soutenir dans le fait qu’elles râlent que le foot féminin est largement moins de budgets que le foot masculin, là, j’ai pu constater qu’elles avaient un vrai esprit sportif et ne faisaient pas de caprices contrairement à leurs homologues masculins, mais je m’éloigne de mon sujet…)

Définitions

Black Ferns

Les “Black Ferns”, les “Fougères Noires”, sont l’équipe de rugby féminin de Nouvelle-Zélande.
Elles ont été championnes du monde à chaque fois depuis la première coupe en 1998.

Ko Uhia Mai

Si les “All Blacks” ont leur haka, le “Ka Mate”, les Black Ferns ont aussi le leur, le “Ko Uhia Mai” (Faisons le savoir).

Création

Leur haka est une composition originale. Elle a été composée par Whetu Tipiwai suite à des entretiens avec Farah Palmer, leur ancienne capitaine sur ce que représentaient les Black Ferns. En août 2006, il donna les paroles (Kupu) aux Black Ferns. La joueuse Exia Edwards a ensuite travaillé sur le rythme (Rangi) avec Mania Parihi, puis mis au point la chorégraphie avec l’équipe.

Une vidéo pour voir et entendre

Pour la coupe du monde 2006:

Les paroles

Kaea: Ko ngā Mamaku o Aotearoa Kia mau	Meneuse: Fougères Noires de Nouvelle-Zélande, Soyez prêtes et attentives
Katoa: Hi	Toutes: Hi (Prêtes!)
Kaea: Torona titaha A uhia mai Ko wai ngā Hine Ko wai ngā Hine	Meneuse: Commençons Faisons le savoir Qui sont ces femmes? Qui sont ces femmes?
Katoa: Ko ngā Mamaku e ngunguru nei Hi au, au, aue ha	Toutes: C’est le grondement des Fougères Noires qui se fait entendre Hi au, au, aue ha
Kaea: Ko Hineahuone Ko Hinetatama Ko Hinenui te pō Ki te whaiao,	Meneuse: De Hineahuone, Hinetitama, et Hinenui te pō nous sommes venues Pour passer du vide (monde surnaturel)
Katoa: Ki te ao marama e Hi ah haha Mauri ki te Rangi Me te Whenua Ngā kapua whakapipi Mai ngā Maunga tītia e	Toutes: Vers le monde de l’illumination Hi ah haha Force de la vie d’en haut (les cieux) et d’en bas (la terre) Les nuages qui s’amoncèlent Des montagnes qui percent le ciel
Kaea: He tia he tia Te Moana nui–a–Kiwa Mai ngā Tōpito Ki ngā Moutere	Meneuse: Faisons le, faisons le Vers les mers Depuis les coins de l’île Vers les îles voisines,
Katoa: O te ao whānui e Hi ah haha Tūmai rā koe Te mana wahine Te wharetangata Ngā Mamaku o Aotearoa he tia he tia He ranga he ranga	Toutes: Et autour du monde Hi ah haha Vous garder la tête haute et fière Les femmes de force et de prestige Qui porteront le futur Les Fougères Noires de Nouvelle-Zélande Faisons le, faisons le Dépêchons, dépêchons
Kaea: Turuki turuki	Meneuse: Allons-y, allons-y
Katoa: Paneke, paneke	Toutes: En avant, en avant
Kaea: Turuki, turuki	Meneuse: Allons-y, allons-y
Katoa: Paneke, paneke Haere mai te toki Haumi ee, hui e Taiki ee Hi!	Toutes: En avant, en avant Lors qu’arrivera le défi Nous nous rassemblerons et nous unirons Avec force Hi! (Ce sera fait)

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L’Âme de la Tapette Conquérante…

Penthésilée ou Sappho ? — Tue, 04 Oct 2011 19:45:35 +0000

Je n’aime pas le sport, je ne m’en suis jamais cachée, tant à en pratiquer, ou le regarder, à la télévision ou ailleurs. Rien à faire, ce n’est pas mon truc, je n’accroche pas. Le seul truc à la rigueur, c’est quand il y a eu la coupe du monde de foot-ball féminin il y a peu, juste pour comparer par rapport à l’équivalent masculin. C’est fou la différence de moyens, tant financiers que médiatiques, accordés aux pratiquantes, mais c’est un autre débat…

Là, ce qui m’intéresse est le retour sur les polémiques concernant David Douillet et ses propos tenus dans son livre de 1998 “L’Âme du conquérant”, suite à une question à Roselyne Bachelot sur Europe1. Sa première réaction reste quand même sans appel…

On dit que je suis misogyne. Mais tous les hommes le sont. Sauf les tapettes!

Il arrive dans la même phrase à être à la fois sexiste et homophobe.

Voilà, le décor est posé, il ne reste plus qu’à signaler que le comité IDAHO a déjà réagit à cette nomination en émettant des inquiétudes sur la poursuite des politiques entamées pour lutter contre l’homophobie dans le sport.

Revenons sur les propos du livre:

Je préfère le repréciser, c’était en 1998, donc il y a 13 ans.

On dit que je suis misogyne. Mais tous les hommes le sont. Sauf les tapettes!
Pour moi, une femme qui se bat au judo ou dans une autre discipline, ce n’est pas quelque chose de naturel, de valorisant.
C’est la mère qui a dans ses gènes, dans son instinct, cette faculté originelle d’élever les enfants. Si Dieu a donné le don de procréation aux femmes, ce n’est pas par hasard.
De fait, cette femme-là, quand elle a une activité professionnelle externe, pour des raisons de choix ou de nécessité, elle ne peut plus jouer ce rôle d’accompagnement essentiel. (…) Je considère que ce noyau est déstructuré. Les fondements sur lesquels était bâtie l’humanité, l’éducation en particulier, sont en partie ébranlés.
Pour l’équilibre des enfants, je pense que la femme est mieux au foyer, à gérer affectivement la cellule familiale, quel que soit d’ailleurs le niveau social concerné. (…) J’ai une authentique admiration pour les femmes qui vouent leur vie aux leurs.

1998… Il a 29 ans le gars…
Et il trouve normal d’écrire ça dans un livre sans honte…

Ca remonte en 2009…

A l’occasion de son entrée en politique, le Canard Enchainé à fait remonter ça.
C’était passé globalement inaperçu jusqu’alors, ce livre ne devant représenter qu’un faible intérêt au niveau du grand public, ce que je comprends aisément.

Gêné par ses propres propos remontant en surface, c’est ainsi qu’on apprend de la part de son auteur que les “tapettes”, ça n’a rien d’homophobe de sa part, pour lui, ce sont “les hommes qui ne s’assument pas” d’après sa définition.
Il faudra m’expliquer en quoi avec cette explication (bancale), la phrase entière ne reste pas un pur morceau de machisme. Il faudrait aussi qu’il explique ce que ça veut dire “s’assumer” pour un homme selon ses critères. Ca n’enlève rien aux autres citations non plus, qui restent parfaitement misogynes et machistes.

Et donc, le 05/11/2009:

D’accord, alors, on peut l’avoir l’explication pour savoir ce que voudraient dire l’ensemble de ces propos si ce n’est pas misogyne?
Non, parce que “On dit que je suis misogyne. Mais tous les hommes le sont.”, ça ne voudrait pas dire ça, ça veut dire quoi alors, un complément aurait été le bienvenu pour compréhension…

“expressions communes”, “on peut leur faire dire tout et n’importe quoi”… Mais bien évidemment, les quatre dernières citations sont aussi des expressions communes auxquelles on peut faire dire tout et n’importe quoi…
Ce n’est pas toutes nous prendre pour des couillonnes là?

Revenons en 2011…

Article dans Le Parisien du 02/10/2011

Ce qui est étonnant, c’est qu’une phrase, sortie de son contexte, arrive aujourd’hui, quinze ans plus tard. C’est fou, et même d’une médiocrité sans nom. Il s’agissait à l’époque d’une discussion de vestiaire. J’avais 20 ans. J’en ai 42 aujourd’hui. Cette expression était malheureuse. Je la regrette. Elle n’est pas ce que je suis.

Euh… Elle était déjà arrivée et elle n’est pas la seule…
Il y a déjà eu l’occasion d’y donner explication, mais ça n’a jamais été fait.

“J’avais 20 ans. J’en ai 42 aujourd’hui”
Euh… En 1998, Il n’avait pas 20 ans, mais 29, moitié de vie en plus, ce n’est pas un détail. Dire “quinze ans plus tard” au lieu de treize, à la rigueur, mais 20 ans au lieu de 29 ans, ça fait 22 ans au lieu de 13, ça ne le fait plus…
J’ai actuellement 26 ans, donc plus jeune que lui quand il a émis ces propos, je me vois mal utiliser l’excuse de jeunesse pour des propos que je tiendrais maintenant. A 29 ans, on est censé avoir une certaine maturité et expérience de la vie, non? Rien que par ce “J’avais 20 ans.” totalement bidon, la suite est discréditée et ça convainc d’autant plus qu’il n’y a rien de sincère dans ces regrets et son déni. Ca sonne même comme se fiche de notre poire…

De même, une “discussion de vestiaire” quand on la met en conscience dans un livre qu’on publie, dont on touche des droits d’auteur, ça n’est plus une simple discussion de vestiaire, c’est un écrit destiné à être partagé.

Qui est une tapette?

Pour moi, “un homme qui ne s’assume” est capable de reconnaitre qu’il a dit une énormité, assumer l’avoir dite et l’expliquer.
Un homosexuel qui fait son coming-out est pour moi “un homme qui ne s’assume” et a bien plus de courage et d’honnêteté qu’un champion de judo poids lourds de 1,96 m qui n’assume pas des propos qu’il a tenus dans un livre. C’est ça aussi s’assumer.
Alors tant qu’à parler de “médiocrité sans nom”, j’ai mon avis personnel de savoir où se situe la “médiocrité sans nom”…

On peut même en tirer des conclusions “étranges” à partir de ses propres propos…
Démonstration:
Dans un premier temps, il affirme que tous les hommes sont misogynes sauf les tapettes.
Dans un second temps, il affirme ne pas être misogyne.
Conclusion: Je vous laisse la tirer tous seuls…

Toute la nuance était dans le “On dit que”, comme il affirme que ce n’est pas vrai, tout se trouve dans le “sauf”…
Franchement, c’était finement amené…

Droit à changer, évoluer et changer d’opinion

Oui, chacun y a droit.
Mais pour en bénéficier, au moins faut-il reconnaitre ses erreurs anciennes et en répondre si elles ressurgissent plutôt que simplement dénier des évidences.

On a aussi le droit de commettre des maladresses, mais là aussi il faut le reconnaitre et les expliquer, sinon, ça reste.
Comme déjà marqué quelques fois sur ce blog, j’en ai entendu des bien pires dans des maladresses de la part de mon entourage amical, mais eux au moins, ils ont l’honnêteté de faire face aux monstruosités qu’ils ont dit et de les assumer pour ce qu’elles sont après avoir compris l’impact et les conséquences de celles-ci, pas sur leur image personnelle, mais bien sur la vie des gens.

Parler ensuite de “médiocrité sans nom” alors qu’on assume pas ses propos après avoir dit que “tapettes” désigne des “hommes qui ne s’assument pas”, on croit rêver!
Là, on est en plein dedans!
Il y a un truc qui s’appelle un miroir dans lequel on peut se regarder en face…

Des gens ayant changé d’avis sur l’homosexualité ou des hommes reconnaissant leur passé machiste primaire, j’en connais, mais ils assument avoir eu à une époque de leur vie ces idées. Ils ont évolué, ont reconsidéré leur système de valeurs et n’ont pas à être considérés pour quelque chose qu’ils ne sont plus.

“Cette expression était malheureuse. Je la regrette. Elle n’est pas ce que je suis.”
C’est trop facile, je regrette et baste!
Outre que cela n’enlève rien à ses propos sur les femmes, ça voudrait dire qu’on peut sortir n’importe qu’elle monstruosité publiquement et balancer un vague regret qui excuserait tout?
Il y a d’autres réalités derrière tout ça: Le taux de suicide chez les jeunes homosexuels. Il y a aussi les discriminations salariales chez les femmes et les obstacles à l’évolution de carrière, les actes homophobes et misogynes en général qui sont toujours là.
Donc, non, il ne suffit pas de dire qu’on se passe l’éponge d’un ton agacé, il faut au moins des explications derrière parce qu’il y a aussi des personnes bien réelles pour lesquelles ces propos sont loin d’être anodins pour leur vie quotidienne.
Pour moi, l’ardoise est toujours là et ses propos sont toujours à son crédit.

Je dirais même mieux:
Dans ce genre de cadres, donner une explication cohérente et honnête tient même de la décence.
De là, je me réserve le droit d’avoir mon propre jugement sur la personne publique, mais aussi sur la personne en tant qu’individu.

Même si je n’aime pas le sport, on m’a souvent répété que le sport et le judo en particulier se devait de véhiculer un certain nombre de valeurs.
Je me marre !
Il s’agirait de le rappeler à quelques “célébrités” du domaine sportif…

“Pour moi, une femme qui se bat au judo ou dans une autre discipline, ce n’est pas quelque chose de naturel, de valorisant.”
Ca promet pour le sport féminin et le judo en particulier avec un tel ministre…

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Renouveau païen et conservatisme des sexes

Penthésilée ou Sappho ? — Fri, 30 Sep 2011 22:29:07 +0000

Ce n’est pas la première fois que je me fais ce genre de réflexions, mais je trouve que le milieu païen francophone reste entre très conservateur /traditionnel au niveau des affectations de genres/sexuées.

Ayant discuté déjà de ça avec un ami nordique “rénovateur”, nous en sommes arrivés au même constat: le milieu païen, du fait de ses aspects de reconstruction, a parfois du mal à se poser dans une logique sociétale moderne, ne trouvant pas le juste équilibre avec des valeurs traditionnelles liées aux contextes d’origine.
Il y aurait donc un travail général de repenser les valeurs anciennes à la lumière des changements de société. Individuellement, ce travail est généralement fait vis à vis du contexte social, mais le retour sur l’approche de la voie spirituelle n’est pas toujours acquis.
Aussi, je me restreindrai dans un premier temps à la perspectives des affectations de genres et de la considération des sexes, ainsi que dans une certaine mesure vis à vis de l’homosexualité.

Il y a des cas ouvertement sexistes, mais même si l’ensemble ne correspond pas à ce profil, il y a quand même un fort conservatisme sur le sujet du masculin/féminin indéniable. J’ai même pu constater des raisonnement tournant à l’homophobie sans que personne ne se rende compte de rien, tellement les attentes d’un sexe et de l’autre sont perçues sous l’angle d’attentes bien précises.
Il s’agit souvent de choses apprises et acceptées jamais remises en cause. Il peut aussi s’agir d’un passif culturel, voire d’une remontée depuis une civilisation ancienne attachée à la voie païenne concernée. De là, selon le sujet précis et la personne, il peut y avoir un début de réflexion, ou la crainte d’une remise en cause.

Je n’y met pas dedans les initiations spécifiques masculines/féminines (comme les passages d’âges ou les initiations de transitions) qui ont un fondement biologique et psychologique en découlant du fait de leur aspect organique. Bien que la question des transsexuels et transgenres complique la chose, peu de monde en ayant une vraie compréhension. Je reconnais moi-même être dépassée, des questions restant en suspens et toutes les réponses “officielles” ne me convainquant pas intimement même si je les connais. J’occulterais donc pour le moment, n’arrivant pas à conceptualiser. Je n’ai jamais eu l’occasion non plus de discuter de sujets initiatiques avec des trans quelle que soit la tradition spirituelle/religieuse.

Je ne me prétends pas non plus moi-même totalement dépourvue d’avoir aussi certains de ces conservatismes, je dois en avoir un certain nombre qui sont même inconscients, mais je ne m’interdis pas d’y réfléchir pour essayer de déterminer si il peut y avoir une justification légitime, si cela ne s’applique qu’à certaines circonstances ou si c’est sans fondement. Le fait de suivre une voie spirituelle ancienne ne doit en aucun cas devenir motif à repousser des compréhensions modernes.

En bref, le milieu païen, est encore très marqué d’un essentialisme qui est parfois prôné en tant que valeur spirituelle.

Par quoi commencer ?

Franchement, il y en a tellement que je ne sais pas par quoi commencer et quoi développer plus avant…

Une fois le cas le plus flagrant abordé, je ne vois que la solution balancer ça sous la forme de

Quelques illustrations en vrac…

Chez les courants pseudo-païens identitaires on trouve très souvent des formes très réductrices pour les deux sexes, généralement très machistes quand même.
(Une fois de plus, je me dis qu’il faudra un de ces jours que je fasse un article pour traiter du cas des identitaires, parce que c’est vraiment un fléau, même s’ils sont minoritaires…)
Ca reste quand même très ancré dans l’approche identitaire avant de rajouter une couche d’imagerie, c’est d’ailleurs pour cela que je parle de “pseudo-païens”, l’aspect spirituel n’étant que très loin derrière, et encore, il est bien souvent juste une option sans réelle conviction.
Dans le lot, on trouve aussi des adorateurs de David Lane et ses théories puantes.

Je prends le parti d’illustrer mon propos avec le morceau “Déesse Mère” (cliquer pour écouter) du groupe de RIF (Rock Identitaire Français) Fraction. Voici un extrait des paroles:

Gardienne du feu et de la tradition,
La femme d’Europe subit les pires affronts.
Certains te veulent voilée (violée!)
Certains une putain américanisée
Moi, je vois en toi ta fécondité
La promesse d’éternité.
Tu porteras nos enfants,
Les élèvera selon la loi de notre sang.
Et si demain je pars a combat,
Ce sera sans peur car tu est là.

On notera donc par delà les niaiseries pour boneheads leur perception des femmes

Elles doivent avant tout être des femmes au foyer.
Il ne leur vient même pas à l’idée que les femmes pourraient savoir ce qu’elles veulent pour elles-mêmes…
Ils voient les femmes comme des pondeuses qui n’attendent qu’eux et qui devront ensuite se débrouiller à élever leurs enfants pour devenir aussi débiles qu’eux.

Il y a quand même de quoi ce demander à quel combat va aller le grand couillon… Imagerie, imagerie…

Avec cette catégorie, on se retrouvé généralement dans la caricature des affectations de genres. Ca me dépassera toujours de voir que certaines filles/femmes côtoient ces courants…

Chez les druides aussi, j’ai trouvé des trucs marrants.

Il semblerait qu’il y ait certains groupes de plus en plus minoritaires, voire anecdotiques, qui refusent d’initier les femmes ou de considérer l’existence de druidesses (ou ban drui).
On trouve donc ceux qui considèrent que les femmes sont initiées naturellement par la maternité… Il y en a d’autres qui parlent qu’historiquement il n’y ait que que des “femmes consacrées” mais pas de druidesses, n’étant pas d’accord avec d’autres dans des débats qui me dépassent. D’autres encore, considèrent que les femmes ne peuvent pas être druidesse car elles ne sont pas initiatrices de vie mais réceptacle.

Cela dit, le refus d’intégrer des membres féminins reste très minoritaire. Ce que je trouve amusant, c’est le fait de chercher la réponse au fait qu’il y ait des femmes druides, quel que soit le terme, dans le passé flou d’il y a deux millénaires plutôt que dans une réflexion moderne.

Athéna est une déesse masculine.
Passons l’oxymore…
Encore une belle illustration de l’enlisement dans les affectations de genre. Ce n’est pas pourtant les déesse guerrières ou armées qui manquent, Artémis, Britomartis, Enyo, Thémis, Eris, …, on a même des représentation armées d’Aphrodite. N’oublions pas les amazones, les Lacédémoniennes, Atalante l’archère, Clytemnestre et son labrys, etc…

Mais non, tout ce qui a rapport aux armes est un domaine masculin, donc Athéna est masculine… …comme les autres citées d’ailleurs…
Oui, mais les femmes grecques ne se battaient pas… Dans les faits, c’est qu’elles en étaient interdites dans la plupart des cités par la loi.

Personnellement, je trouve que ça en arrive au delà des affectations de genres, c’est carrément nier le genre originel parce que ça ne correspond pas à ce qu’on veut y affecter.

J’ai déjà évoqué le problème de celles que j’appelle (comme il n’y a pas de nom défini) les La_Déessistes et de leur vision archétypale (voir) qui mène souvent à une conception réductrice.
Je en reviendrai pas sur le fait que ce soit des incompréhensions majeures des courants “Feminine Divine” et “Wymen Spirit”, combinées à divers choses prises sans cohérence.

Sur un de ces fora, je sais plus si c’est avoir posté un article de presse sur un village Mosuo, sur Umoja ou un autre contexte matriarcal sur un de ces fora, mais je me souviens clairement de cette réaction:
“Etre élevée que par des femmes, quelle horreur!”
Sur le coup, j’en avais été séchée. En une simple phrase, c’était la condamnation arbitraire d’un mode de vie spécifique et de l’homoparentalité féminine, sans parler des nombreux cas qui arrivent par les aléas de la vie. Superbe d’un point de vue conscience et spiritualité au féminin!

Mais le cas que je cite au dessus n’est pas isolé.
J’ai ainsi pu lire dans des contextes wiccans ou druidiques que ma cellule familiale est une abomination car n’ayant pas d’équilibre entre les polarités masculine et féminine. C’est sympa, il y avait déjà le Lévitique 18:22, certains païens décident de s’y mettre aussi pour des raisons de “polarité”.
On en apprend de belles d’ailleurs avec cette histoire de polarités masculine et féminine…
Certains autres annoncent au contraire que les homosexuels ont ces deux polarités. J’ai eu beau vérifier sur ma compagne ou sur moi-même, non, il n’y a rien qui a poussé, je crois plutôt que les défenseurs de cette approche ont confondu homosexualité et hermaphrodisme… Bah oui, tout ça c’est un peu pareil quand même, non?

Tant qu’on y est sur la wicca, un dieu, une déesse et des tonnes d’essentialisme.
Le dieu représente le blablabla classique des affectations masculines hétéronormatives, la déesse représente le blablabla classique des affectations féminines hétéronormatives. Avec ça, on est bien partis, sachant que Gardner, le fondateur de la wicca était ouvertement homophobe… Et le “Grand Rite”, si important de la conjonction homme-femme, dieu-déesse, parce que c’est bien connu, tout ce qu’il y a d’un côté n’est pas présent chez l’autre. D’ailleurs “traditionnellement” (si on peut parler ainsi vu l’âge de quelques décennies à peine de la wicca et le nombre de dérives), l’initiation ne se fait que homme>femme ou femme>homme (Comme si un homme était fichu d’expliquer à une femme ce qu’est être une femme et réciproquement…).

Il y a eu diverses tentatives plus ou moins abouties ou réussies de sortir de ce carcan, heureusement.

Ne pas oublier certains triptyques des âges de la Femme auxquels j’ai consacré un article.

La chienne dans le jeu de quilles

Nombre de fois où on m’a sorti un truc du style:
“Roxane, tu nous em…des avec ton féminisme, on est sur un *support* païen, ce n’est pas l’endroit.”
Ah? Les païens seraient donc “à part” de la société, ils n’évoluent pas dedans…
De même, quand on m’affecte des “propriétés” ou refuse d’autres parce que femme, ça serait normal, parce que je suis païenne… Je ne le laisserais pas passer à l’extérieur, mais dans le contexte païen, ça deviendrait “par miracle” acceptable… Pareil pour l’homophobie, d’un coup, par miracle encore, une remarque homophobe ne le serait finalement pas… Je serais d’ailleurs la méchante d’histoire du fait d’avoir relevé ça…

Beaucoup trop de monde excuse beaucoup trop de chose pour motif que cela se passe entre païens ou que des choses soient issues de “la tradition”.
Il y a un réel problème à ce niveau.
Par moments, on nage en pleine hypocrisie.

Le sexisme, l’homophobie et la transphobie sont bel et bien présent dans le paganisme, et pas uniquement chez les extrémistes et les franges politisées.
Beaucoup de monde se voile la face, ne veut pas les voir, minore, banalise ou y trouve des excuses, mais sur le fond, c’est pourtant bien présent.
Alors oui, j’em…de avec ça, je continuerai, même si cela dérange le Prosper ou l’Eglantine qui ne veulent pas en entendre parler.
J’em…derai aussi au niveau de toutes les théories débiles ou réductrices qui y circulent.

Au chapitre “théories débiles”, en voici une pour laquelle j’ai eu un fou rire mémorable en la lisant la première fois:
Les cycles féminins et lunaires sont de même durée et s’influencent mutuellement.

C’est une révolution! Toutes les femmes sont avec des cycles réguliers et phasés sur ceux de la lune, mais en plus, on influence la lune! Merveilleux!
Ca doit être la lune aussi qui nous fait libérer nos ovules et qui desquame nos endomètres utérins…
Je ne dois pas être une femme donc, parce que mes cycles se décalent par rapport à la lune et il m’arrive d’en avoir des plus courts. Idem pour ma compagne…
Je ne sais pas qui a inventé cette ânerie, mais il a fait très fort. Là où ça en devient phénoménal, c’est qu’il y ait des gens pour y croire et les propager à d’autres.

Attention, je ne généralise pas à tout le monde !

Il y a même des cas qui sont en pointe comme chez les nordiques d’Europe du nord (voir) sur ces thématiques.
D’ailleurs, c’est amusant que cela vienne de pays d’Europe du nord qui sont aussi connus pour être plus avancés sur les questions d’égalité les droits des femmes et des homosexuels… Ca change aussi de nos tarés identitaires locaux, alors qu’ils sont en train de s’inventer par tous moyens du sang germanique ou nordique pour se légitimer entre eux, ceux qui ont une reconnaissance officielle dans ces pays sont sur des positions radicalement différentes. Cherchez l’erreur…

Ok, sans aller chercher si loin, en France, on a aussi du monde qui a su évoluer avec les dernières décennies. Il y en a même pas mal, il faut bien le dire.
Mais ça s’est fait “par la force” dans pas mal de cas à s’imposer face à des logiques conservatrices et essentialistes pour tout ce qui avait déjà une forme d’organisation et ça n’a pas dû être si simple.

La plupart de ceux qui arrivent au paganisme sont d’ailleurs actuellement avec une logique moderne et sont le reflet de la société actuelle, pas encore totalement égalitaristes, mais y tendant.
Le risque est que leur de leur phase d’apprentissage ou d’initiation, se produise une sorte de régression involontaire, que ce soit par volonté de se calquer sur des écrits datant quelques peu, de personnes d’une génération antérieure, voire carrément le fait d’assimiler des schémas anciens liés aux traditions de la religion sur laquelle ils se penchent. En fait, le problème du “néophyte” se situe principalement à ce niveau par le fait d’un manque de recul alors qu’il découvre.

Cohérence, pataugeage et perspectives

En cette période où l’évocation “du genre” en SVT pour les premières scientifiques (donc aux alentours de 17 ans, ayant possiblement commencé leur vie sexuelle, formés à la réflexion logique) dérange tant les conservateurs d’imprégnation catholique (que de foin pour un pauvre chapitre…), le milieu païen fait il mieux?
Quelque part, oui, puisse qu’il ne semble pas que cela fasse la moindre vague. En fait, j’ai plus l’impression que c’est une totale indifférence et ignorance du sujet. C’est carrément la perspective qui semble ignorée.
Finalement, ce n’est pas plus mal, ça évite les âneries en cascades qu’on lire et entendre sur le sujet de la part de personnes n’y ayant rien compris. Moi-même reste dubitative sur certaines de ses composantes, étant plus dans la désaffectation aux genres et sexes d’éléments indus.

Juste une remarque à la volée, il m’est souvent arrivé de constater que ceux qui sont les plus prompts à critiquer les chrétiens pour des éléments du passé, sont eux-mêmes plus ancrés dans le passés et des préceptes passéistes/conservateurs. Ca me sonne souvent comme une forme de complexes et je ne dois pas être si loin de la vérité tellement le schéma est récurrent et se confirme lors de discussions…

Le travail est entamé de repenser ces aspects, mais cela n’avance pas assez vite pour rester à jour la plupart du temps et il y a encore bien souvent des trains de retard dans la réflexion et la remise en cause des anciens schémas pour une spiritualité qui soit valable dans notre contexte moderne. Ce n’est pas le passéisme sur les sujet des sexes et des genres qui feront que l’ont puisse être pris au sérieux. On ne peut plus se permettre une logique figée dans le passé, parce que les dieux eux-mêmes n’y sont pas, où alors ce serait rendre culte à des vieilleries qui ne nous conviendraient pas, figée dans le temps passé et inutiles dans notre contemporalité.
Que les adeptes des conservatismes soient choqués, tant pis, c’est pourtant une réalité. Nos anciens ont eu des penseurs, des philosophes, des sages qui pensaient et repensaient leur temps, la spiritualité et leurs mœurs; et nous, nous ne devrions surtout pas faire la même chose? On devrait rester bloquer avec des siècles de retard sur notre entourage? Voyons soyons cohérents avec nos voies spirituelles et cessons d’idolâtrer les choses du passé qui n’ont plus le moindre fondement.
Cela ne veut pas dire faire table rase, on peut aussi arriver aux même conclusions que nos anciens, mais que ce soit sur des arguments construits modernes et pas juste parce que c’était comme ça autrefois. Il ne s’agit pas non plus de tomber dans l’excès inverse à vouloir tout réinventer en dépit du bon sens, cohérence reste un maître-mot.

Je conclurai donc sur ce constat, tout le monde n’est pas prêt à faire ce travail de remise en cause: certains par confort des habitudes, certains parce que ça ne leur traverse même pas l’esprit, d’autres parce qu’ils ont besoin de ça pour conserver leur position au sein d’un groupe, ceux qui se voilent la face parce que ce serait reconnaitre ces faits, d’autres encore parce qu’il veulent véhiculer des idéologies en plus et qu’il y aurait incompatibilité, et tous ceux qui ne sont pas suffisamment assurés pour se lancer dans une telle remise en question, etc., etc., etc…
Nous, païens ne sommes pas en dehors de la société, nous ne pouvons donc pas occulter les débats et évolutions de société pour quelque prétexte fallacieux que ce soit.
Révolutionnons nos esprits.

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Le chef de famille, ce truc qui n’existe plus en France depuis plus de 40 ans…

Penthésilée ou Sappho ? — Thu, 08 Sep 2011 19:23:28 +0000

Suite à Madame ou Mademoiselle ? qui a eu un grand succès, je me penche maintenant sur une autre notion qu’on retrouve régulièrement dans des formulaires, mais qui n’a plus aucune existence selon la loi.

Le chef de famille !

Il y a des choses qui refusent de mourir…
Même quand on les croit mortes, elles reviennent…

Notion supprimée du Code Civil avec la loi n°70-459 du 4 juin 1970, entrée en vigueur le 1er janvier 1971.
Le père reste cependant encore l’administrateur légal quand l’autorité parentale est partagée (Article2, modifiant l’article 389 de Code Civil).

La loi n°85-1372 du 23 décembre 1985, entrée en vigueur le 1er juillet 1986, proclame l’égalité entre les époux (L’article 40, modifiant l’article 389 de Code Civil sur le point évoqué précédemment).

Ce qui est génial dans l’histoire, c’est qu’on trouve encore des formulaires et questionnaires demandant de répondre à une question sur une notion qui a disparu il y a 40 ans !
Là où ça devient débile, c’est quand cela concerne aussi des organismes officiels… Bug !

D’ailleurs, en 2011, pas mal d’instituts de sondages utilisent toujours la méthode des quotas qui comprend la profession du chef de famille.
> Voir la recherche Google
Je trouves miraculeux qu’ils arrivent à justifier un quota sur un critère qui n’existe pas…
Cela pose quand même un question métaphysique:
Comment une personne n’existant pas peut-elle avoir une profession?

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Utena, la fillette révolutionnaire

Penthésilée ou Sappho ? — Tue, 23 Aug 2011 20:19:06 +0000

Comment évoquer ce manga/série/animé (Il y a même eu un spectacle et un jeu vidéo…) sans être trop évasive et gâcher des effets de découverte au fil de l’histoire?

C’est plutôt typé Shōjo (pour filles), mêlant romance, héroïsme, dramatique le tout dans un contexte yuri et surréaliste.

Je vais plutôt attaquer le sujet par l’angle de la série, puisse que c’est comme ça que j’ai connu et que ma préférence va. Je vous conseillerais même de voir la série avant le le film d’animation, celui-ci faisant parfois des raccourcis qui peuvent nuire à la compréhension, mais passent très bien quand on connait la série. De toutes façons, les trois n’ont pas la même fin…

La série/le manga

Nom français :	Utena, la fillette révolutionnaire
Nom original :	Shōjo kakumei Utena 少女革命ウテナ

Le film

Nom français :	Utena: Apocalypse d’Adolescence
Nom original :	Shôjo kakumei Utena: Adolescence mokushiroku 少女革命ウテナアドゥレセンス黙示録

Le manga est en 5 volumes, la série en 39 épisodes et le film dure 80 minutes et n’existent qu’en versions sous-titrées.

Un univers…

Il y a tout un univers qui va avec, aussi, il n’est pas simple de faire partager, c’est un tout.
Bien évidemment, entre les trois supports il y a un monde, film contre série, la trame même change, mais le fond est le même.

L’ambiance varie à longueur de temps entre le contexte scolaire d’adolescents, le monde des contes de fées, une modernité oppressante et une fantasmagorie parfois difficile à saisir.
Le tout ne se simplifie pas par l’appel à des flashes-back qui servent à expliquer le fondement de la trame.
Je reconnais qu’annoncé comme ça, ça a de quoi faire peur, vous devez vous dire que ça doit être compliqué, c’est normal, mais tout cela contribue à crée cet univers clos si spécifique.

Tout au long de la série, il y a même de nombreux points de compréhension qui restent en suspens, mais les explications viennent quelques épisodes plus tard. On se pose donc souvent du pourquoi de certaines choses, mais des flashes-back viennent donner les raisons.
Cela encore participe à l’étrange ambiance.

Il y a bien quelques passages qui sont un peu ridicules et qui n’apportent rien à l’histoire, mais il y en a peu.

Enfin, un dernier point, tout au long de la série, on réagit à certaines actions des personnages, autant, on est portées par leurs réussites et leurs émotions qu’on se révolte aussi par rapport à certains éléments de ce qu’il leur arrive ou on se sent trahis par eux dans ce qu’on en pensait, bref on est pris vers le haut et vers le bas jusqu’au dénouement final.
On est aussi très souvent dans la suggestion ou dans la liberté de comprendre à notre propre vision ce qu’il se passe ensuite.

Le premier générique de la série

Le point de départ de l’histoire

Tenjō Utena était très jeune quand elle a perdu ses parents. Ne supportant pas de vivre sans eux, elle voulait les rejoindre dans la mort quand un prince arriva. Il la réconforta, sécha ses larmes et lui redonna envie de vivre. Il lui donna une bague avec le promesse qu’elle la mènerai à lui un jour.
Impressionnée par la noblesse du prince, la fillette décida de devenir elle-même un prince…

Lors de sa rentrée à l’école d’Ohtori, Utena s’intègre rapidement malgré l’étrangeté de celle-ci.

Elle se retrouve pourtant rapidement entrainée (pour une raison changeant selon le support) dans un duel face à Kyōichi Saionji, le président du club de kendō et vice-président du conseil des élèves.
Sur la plateforme de duel, Utena est ulcérée par la manière dont Saionji traite celle qu’elle pense être sa petite amie, Anthy Himemiya. Les choses prennent une étrange tournure quand elle apprend que la bague qu’elle avait reçue petite se révèle être le Sceau de la Rose, la marque des duelliste de l’école. Himemiya arbitrera le duel, elle est aussi l’enjeu, car elle est la Fiancée de la Rose qu’emporte le Champion de la Rose. Chacun des duellistes reçoit une rose à la boutonnière, le but du duel est de faire perdre ses pétale à la rose de son adversaire.
Le duel commence alors qu’Utena n’a qu’une arme en bambou à opposer à une arme bien réelle. Mise à mal, inexpérimentée, elle emporte pourtant le duel grâce à sa force de conviction.
En plus de la Fiancée de la Rose, elle reçoit par la même, l’épée de Dios, une arme magique ayant le pouvoir de révolutionner le monde quand elle aura trouvé le bon porteur, ce qui est aussi l’enjeu final de ces duels (L’épée de Dios sort du corps d’Himemiya.).
Déboussolée par toutes ces choses qui la dépassent, Utena commence à lier une relation qui deviendra de plus en plus forte avec Himemiya, ce n’était que le premier des duels, le passé et le destin doivent s’accomplir…

L’histoire…

Comment donner la trame alors que, même si la série suit assez le manga, le film est tout autre?
De toute façon, j’ai décidé de ne pas spoiler…
Je resterai donc générale sur le fond.

Je dirai juste qu’elle se divise en 4 “sagas”:
> Conseil des élèves
> Black Rose
> Akio Ohtori
> Fin du monde

Liste des épisodes

Conseil des élèves

1	La fiancée de la Rose	薔薇の花嫁	Bara no hanayome
2	Pour qui sourit la Rose	誰がために薔薇は微笑む	Dare ga tame ni bara wa hohoemu
3	La nuit du Bal	舞踏会の夜に	Butoukai no yoru ni
4	Jardin d’été : Prélude	光さす庭・プレリュード	Hikari sasu niwa – Pureryūdo
5	Jardin d’été : Final	光さす庭・フィナーレ	Hikari sasu niwa – Fināre
6	Attention, Lady Nanami	七実様御用心！	Nanami-sama go-youjin!
7	La déception de Juri	見果てぬ樹璃	Mihatenu Juri
8	Le grand trip du riz au curry	カレーなるハイトリップ	Karee naru Haitorippu
9	Le château de l’éternité	永遠があるという城	Eien ga aru toiu shiro
10	Le Trésor de Nanami	七実の大切なもの	Nanami no taisetsu na mono
11	Elégant et impitoyable, celui qui cueille la fleur	優雅に冷酷・その花を摘む者	Yuuga ni reikoku - Sono hana wo tsumu mono
12	Par amitié, peut-être…	たぶん友情のために	Tabun yujo no tame
13	Le repérage des lieux	描かれる軌跡	Egakareru kiseki

Black Rose

14	Ceux de la Rose Noire	黒薔薇の少年たち	Kurobara no Shounentachi
15	Le paysage imaginé par Kozue	その梢が指す風景	Sono Kozue ga Sasu Fuukei
16	La cloche de vache du bonheur	幸せのカウベル	Shiawase no Cowbell
17	Les Epines de la Mort	死の棘	Shi no Toge
18	La Douleur de Mitsuru	みつるもどかしさ	Mitsuru Modokashisa
19	Le Chant du Royaume Déchu	今は亡き王国の歌	Ima ha Naki Oukoku no Uta
20	La Métamorphose de Wakaba	若葉繁れる	Wakaba Shigereru
21	Insectes Nuisibles	悪い虫	Warui Mushi
22	Le mémorial de Nemuro	根室記念館	Nemuro Kinenkan
23	Le Talent d’un Duelliste	デュエリストの条件	Duelist no Jouken

Akio Ohtori

24	le Journal Secret de Nanami	七実様秘密日記	Nanami-sama Himitsu Nikki
25	Apocalypse Eternelle pour Deux	ふたりの永遠黙示録	Futari no Eien Mokushiroku
26	Le nid de Kosue (Jardin d’été, arrangement)	幹の巣箱（光さす庭・アレンジ）	Miki no Subako (Hikari Sasu Niwa /Arrange)
27	L’œuf de Nanami	七実の卵	Nanami no Tamago
28	Chuchotement dans les ténèbres	闇に囁く	Yami ni Sasayaku
29	Un azur plus bleu que le ciel	空より淡き瑠璃色の	Sora yori Awaki Ruriiro no
30	La fille aux pieds nus	裸足の少女	Hadashi no Shoujo
31	Tragédie	彼女の悲劇	Kanojo no Higeki
32	La Romance de Danseuses	踊る彼女たちの恋	Odoru Kanojotachi no Koi
33	Le Prince qui court dans la Nuit	夜を走る王子	Yoru wo Hashiru Ouji

Fin du monde

34	Le Sceau de la Rose	薔薇の刻印/td>	Bara no Kokuin
35	Un Amour en Hiver	冬のころ芽ばえた愛/td>	Fuyu no Koro Mebaeta Ai
36	Et Les Portes de la Nuit s’ouvrirent	そして夜の扉が開く/td>	Soshite Yoru no Tobira ga Hiraku
37	Celle qui Révolutionnera le Monde	世界を革命する者/td>	Sekai wo Kakumei Suru Mono
38	Les Fins du Monde	世界の果て	Sekai no Hate
39	Le Soleil se lève aussi	いつか一緒に輝いて	Itsuka Issho ni Kagayaite

Mon avis

C’est simple, j’adore. Il faut dire que j’ai un attachement personnel à Utena pour des raison personnelles liées à mon adolescence et la découverte de notre homosexualité avec ma première petite amie.
Même si il y a des moments moyens, des moments détestables, je ne peux m’empêcher de toujours adorer.
Le romantisme récurrent y joue pour quelque chose aussi. Et puis, le côté princesse charmante qui se bat pour sa fiancée…
Et puis, la fin du dernier épisode…
Et puis, la bande originale musicale…
Bref, des tas de “Et puis…” qui s’accumulent.

Infos diverses

Attention, spoilers, ne pas suivre ces liens si vous voulez garder une certain mystère à la découverte, beaucoup de choses prennent plus d’intérêt à se découvrir au fur et à mesure de la progression dans l’histoire.

http://www.univers-l.com/utena_anime_accueil.html
Un excellent dossier sur le film et l’anime, on peut même retrouver un résumé de chacun des épisodes et quelques analyses des choses qui pourraient vous échapper dans tout ensemble d’intrigues et de références.
Consulter la page sur un épisode après l’avoir vu peut aider à mieux comprendre certaines choses, les références sur les épisodes précédents lointains étant courantes et certains recoupements peuvent vous échapper au viosionnage.

http://fr.wikipedia.org/wiki/Utena,_la_fillette_révolutionnaire
L’article wikipédia, pour les références, plus que pour la compréhension.

Itsuka Issho ni…
いつか一緒に…

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Classé dans:Arc en ciel, Circé, Penthésilée, Princesse des Roses, Sappho Tagged: amour, animation, anime, Animes, Anthy, ウテナ, dios, fiancée de la rose, film, Himemiya, homosexualité, homosexualité féminine, Japanimes, lesbianisme, lesbiennes, manga, mangas, Ohtori, poésie lesbienne, romantiquee, romantisme, romantisme lesbien, rose, saphisme, sapphisme, sceau de la rose, shojo, Shōjo kakumei Utena, Tenjo, Utena, yuri, 少女革命ウテナ

Si tout le monde devenait homosexuel, l’Humanité serait elle vraiment si en danger que ça ?

Penthésilée ou Sappho ? — Wed, 20 Jul 2011 18:49:40 +0000

“Si tout le monde devenait homosexuel, l’Humanité serait en danger.”
Un argument souvent avancé par des homophobes de tous poils, tellement débile qu’il vaut la peine de se pencher dessus.
Religieux obscurantistes, politocards populistes et autres raclures issues de la fange de l’Humanité ont-ils vraiment pensé aux conséquences de leur pensée?

Il est amusant que ces imbéciles n’ont pas réfléchi qu’eux-mêmes, leurs parents et leurs enfants (parce que tout le monde ce n’est pas tout le monde sauf eux et leur entourage…) seraient donc homos aussi et que dans ce cas, leurs positions changeraient certainement concernant les droits des homos… Pathétiques de stupidité…

Quelques premières conséquences…

Bon, déjà, on se demande comment ça pourrait arriver.
Cela dit, vu le nombre de fois que cet argument est utilisé par des extrémistes religieux, ils n’ont pas réagit que si cela arrivait, ils devraient mettre ça sur le compte de la volonté de leur dieu. …mais suis je bête, c’est eux qui décident ce que veut leur dieu en faisant dire à leur livre “saint” ce qu’ils veulent.

Enfin…
Il y a quand même quelques petites choses qui découleraient de cet état de fait:
Si tout le monde devenait homosexuel, …

Il n’y aurait plus d’homophobes ni d’homophobie.
Plus besoin de coming-out et plus de jeunes se faisant chasser de chez eux après l’avoir fait.
L’ensemble des religions homophobes s’effondreraient.
Le contraception ne servirait plus à rien comme aucune femme ne tomberait enceinte par accident.
Il n’y aurait plus de grossesses suite à des viols.
Il n’y aurait plus de viols “correctifs”.
Les cas d’IVG seraient en chute libre et principalement des cas médicaux.
Il n’y aurait plus de dragueurs lourdingues qui fantasment sur les lesbiennes dans des plans triolisme ou comme trophées de virilité.
L’homoparentalité n’aura plus de détracteurs et sera facilitée.
Cerise sur le gâteau: On se marrerait comme des fous à voir tous les personnages publics nous ayant em…dé pendant des années à s’opposer à nos droit reconnaitre qu’ils sont homos eux aussi.

Mais l’Humanité ?…

Et bien elle s’adapterait sans soucis.
Si aujourd’hui les lesbiennes sont capables d’avoir des enfants, pourquoi en serait il autrement si tout le monde devenait homo?

Personne n’étant motivé pour une reproduction classique, très vite l’insémination médicale ou artisanale deviendrait le standard reproductif. Je pense même que ce serait plutôt l’artisanale qui prendrait le dessus une fois devenue légale, parce que plus conviviale que ce qui peut se pratiquer dans un hôpital; ça aurait aussi l’avantage de désengorger les hôpitaux.
On peut même raisonnablement imaginer que les pères fassent leur don de gamètes en commun pour l’aspect “hasard” de savoir qui serait le père biologique.

Et socialement ?

Il y aura toujours le principe de l’adoption, mais sincèrement, celui-ci restera relativement limité comme actuellement, même si certaines barrières “morales” seront déjà tombées. De toutes façon, ces enfants seront de futurs homos eux-aussi et les arguments bidons contre l’adoption par des couples homos seront tombés depuis longtemps.

Logiquement, le fait de vouloir des enfants deviendrait une affaire de couples FF s’arrangeant avec des couples HH.

Plusieurs schémas sont envisageables.

Coparentalité à deux couples

Un couple HH et un couple FF décident d’avoir de manière durable leurs enfants ensemble, chaque enfant ayant alors 4 parents.

Ca permettrait à un des deux hommes de prendre des congés paternité en parallèle des congés maternité. Il faudra ainsi désigner lequel s’arrêtera dès la déclaration de grossesse. Ainsi, il y aurait toujours quelqu’un pour aider et s’occuper de la mère encombrée par son ventre et l’amener à l’hôpital si besoin; après l’accouchement, pareil, une femme venant d’accoucher n’étant pas dans la plus grande des formes…
(Un effet secondaire serait en plus la chute des discriminations à l’embauche des femmes pour risque de grossesse, comme il en irait de même pour les hommes. “Et vous avez prévu d’avoir encore des enfants avec votre couple accoparenté ?”)
Ca soulagerait les couples pouvant se retrouver plus facilement pour sortir et se détendre à deux, l’autre couple pouvant prendre le relai pendant ce temps. Charge aux deux couples de s’arranger pour le calendrier.
Moindre fragilisation du groupe familial en cas de perte d’emploi, le nombre amortissant l’effet.

Il est vrai que ce sera un peu plus compliqué en ce qui concerne les divorces ou les cessations de coparentalités, le principe des gardes sera un peu plus complexe, mais cela ne me semble pas du tout insurmontable à un législateur compétent et l’usage et l’expérience permettra d’améliorer le système.

Couple unique avec enfants

Des tas de possibilités, des couples lesbiens bénéficiant d’un don, GPA correctement encadrée, arrangements de dons réciproques, adoption bien sûr mais qui serait plus rare.

Modèle plus simple que le précédent et plus proche de ce que l’on connait actuellement, donc pas spécialement de complications.

Effets secondaires négatifs

Malheureusement, il y en aurait…

Les populations d’Arabie Saoudite, d’Afghanistan, de Mauritanie, du Soudan, du nord du Nigeria, du Yémen, du Pakistan et des Emirats Arabes Unis vont disparaitre, l’homosexualité y étant punie de mort. Ils n’auront d’autre choix que de se condamner eux-mêmes en tant que nation.
A peu près pareil pour les pays ou l’homosexualité est punie d’emprisonnement, les populations vont mourir de faim après que l’ensemble de la population ait été mise en prison. On notera des pays où seule l’homosexualité masculine est punie qui deviendront des nations lesbiennes.
(Finalement, ça ne serait pas si mal…)
Il y aura une grande vague d’AVC dans les pays musulmans chez les législateurs qui devront faire un nouveau code de la famille tout en respectant la chariah.
Lesbos et Myconos vont devenir si populaires pour les vacances qu’il y aura trop de touristes et les tarifs vont monter en flèche, se retrouvant finalement réservées qu’aux plus riches.
Ca ne va pas être facile d’expliquer aux enfants qu’avant la majorité des gens étaient hétérosexuels pour les cours d’histoire. De même, ça va faire bizarre que les grand classiques du cinéma soient en décalage avec la réalité courante.

Conclusion

Finalement, si tout le monde devenait homo, non seulement l’Humanité ne serait pas en danger, elle prospèrerait tranquillement, mais en plus, elle y gagnerait en bonheur général.

Aux homophobes qui sont arrivés à lire jusque là:

Ca va?
Il a tenu le cœur? Pas d’AVC en vue?
Là, vous devez être en train vous dire que c’est de la folie pure, que c’est déviant, et toutes les âneries que vous sortez habituellement.
Eh ! Je vous rappelle que c’est quand même vous qui avez inventé cet argument débile… Alors, qui sont alors les fous et les déviants?

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Libuše et Vlasta, la reine et la cheffe de guerre

Penthésilée ou Sappho ? — Sun, 10 Jul 2011 20:16:42 +0000

Je suis tombée il y a peu sur un film “The Pagan Queen” (Non traduit en Français à ma connaissance.) sur l’histoire de Libuše, la reine légendaire qui fonda Prague.

De là, j’ai découvert qu’il s’agissait d’une partie de l’histoire et de la légende de la fondation de la Bohême.

Cependant, ce film ne fit pas honneur à une autre femme de légende, une guerrière, une cheffe de guerre, mena une rébellion contre l’oppression à la tête d’une armée de femmes: Vlasta.

Même si les sources historiques, folkloriques et les chroniques divergent souvent, sans parler des fictions qui ont été greffées dessus, je m’essaie donc à en dégager une vision qui me semble cohérente.

Le seigneur Krok et ses filles

Au 8e siècle, en Bohême, le seigneur Krok, successeur du chef légendaire Čech, et sa femme Niva avaient eu trois filles:
> Kazi, herboriste et guérisseuse
> Teta, prêtresse et sorcière
> Libuše, voyante et devineresse

Quand il mourut, il désigna Libuše pour lui succéder.

Libuše et Přemysl

Le début de règne de Libuše fut propice puisse qu’en endigua la peste qui frappait la région et amena une grande prospérité.

Par ces dons de voyance, elle prophétise un endroit où construire une grande cité qui se révèle révélera être la future Prague.

Cependant, la présence de pillards se fait de plus en plus sentir. La nécessité d’une force armée se fit de plus en plus sentir. Une compagne d’enfance de Libuše, Vlasta, organisa une troupe de guerrières dont elle pris la tête.

Malgré les réussites de Vlasta, le conseil insista de plus en plus pour que Libuše prenne un mari pour régner.
La pression augmentant au fil du temps, elle céda et dit au conseil comment aller le chercher.
Il le trouvèrent en la personne d’un laboureur du village de Stadice: Přemysl.

Selon une tradition tardive, ensemble, ils eurent trois fils, Nezamysl, Radobýl et Lidomír, fondant ainsi la dynastie des Přemyslides.

La révolte de Vlasta

Il semble que Libuše soit morte assez peu de temps après son mariage (Je n’en ai pas trouvé la cause, ce qui remet en cause le fait des trois enfants.).

Přemysl continua à régner seul. Cependant, son règne semble avoir été très dur, les paysans autrefois libre se retrouvant opprimés sous son joug. De même, il établit des lois fortement défavorables aux femmes alors que la culture tchèque était précédemment équitable.

C’est ainsi que Vlasta, dont la troupe de femmes était devenue une vraie petite armée, entra en rébellion et parti s’installer à Děvín où elle établit ses quartiers et construisit une forteresse.

Dívčí válka, la Guerre des Filles

Mais elle ne fut pas un cas isolé. De nombreuses femmes s’en prirent à des hommes qui profitaient de ces nouvelles lois et beaucoup partaient se rallier à elle.
Selon toutes les sources, cette guerre fut longue. Certaines donne une durée de 8 ans. Il se serait plus agit de multiples escarmouches que de réelles grandes batailles.

Pour le reste, il est assez dur de trouver des sources fiables, toutes sont terriblement imprégnées d’un fort parti pris de la part de leur auteurs, même si certaines vont dans le même sens globalement. Bref, cela a suscité de très nombreux fantasmes.

Elle aurait voulu fonder un royaume fortement matriarcal. Les hommes auraient été interdit de porter des armes et de monter librement à cheval, seules les femmes pouvant exercer le métier des armes. Ils auraient été affecté aux champs et autres tâches productives au service des femmes.
On trouve aussi que des femmes venaient de loin se rallier par milliers, voire dizaines de milliers, étant prises en formation guerrière après avoir été accueillies, grossissant son armée.
Certains leur prêtent aussi de torturer systématiquement les prisonniers qu’elles faisaient avant de les exécuter ou les libérer mutilés.

Bref, il y a du tri à faire dans tout ça…

Divoká Divoká, Divoká la sauvage

Šárka, lieutenante de Vlasta, est aussi une figure de la guerre des filles.
Elle piégea une bande d’hommes armés commandé par Ctirad, un jeune noble farouche ayant provoqué de lourdes pertes, en s’attachant elle-même à un arbre et affirmant que les femmes rebelles mise, déposant un cor et une cruche d’hydromel hors de portée pourla narguer. Ctirad croit à son histoire et sa détache de l’arbre. Une fois libérée, elle verse l’hydromel aux hommes en cadeau de remerciement. Les hommes ne soupçonnent pas que Šárka avait mis un somnifère dans l’hydromel. Quand ils sont tous endormis, Šárka sonne du cor pour prévenir les rebelles de sortir de leurs cachettes et de la rejoindre dans l’abattage des hommes.

Les dernières batailles: Vyšehrad et Děvín

Tout cela se terminera par la mort de la plupart d’entre elles, massacrées par l’armée de Přemysl.

Il ressort que Přemysl ait voulu tenter de marcher sur Děvín après l’affaire Ctirad, mais rencontra de fortes résistances sur le trajet et rebroussa chemin, non sans avoir tué de nombreuses guerrières et en ayant capturé certaines. De là, Vlasta aurait voulu faire une contre-attaque contre lui à Vyšehrad.
Lors de la bataille qui eut lieu avant qu’elle arrive sur la ville, elle se serait retrouvée isolée et surpassée par le nombre, elle fut tuée. Leur meneuse morte, le reste de l’armée aurait essayé de se rabattre sur Děvín. Un certains nombre furent tuées sur le trajet, et celles qui purent arriver à la forteresse furent massacrées lors de la prise de celle-ci.
Přemysl, vainqueur, fit raser la forteresse de Děvín pour ne plus laisser de traces et de base à une nouvelle rébellion.

The Pagan Queen (2009)

Production par le réalisateur allemand Constantin Werner, il reprend l’histoire en prenant pour lui l’hypothèse d’un changement d’un matriarcat à un patriarcat. Les aspects occultes sont mis en avant aussi.

Bon, si la première heure n’est pas mal du tout, le film dérape totalement dans la seconde partie.
Vlasta devient une hystérique psychopathe misandre. 8 ans de guerres sont résumé en un truc qui tiendrait en moins d’une semaine; son point de départ en est d’ailleurs faux, Libuše est bien vivante au moment de la mort de Vlasta, le massacre de son armée n’a d’ailleurs même pas lieu… La fin est en queue de poisson.

J’ai pu lire qu’il avait reçu un très mauvais accueil en Tchéquie.

Dans l’ensemble, il n’est pas si mal, même la fin dérape, mais il n’est pas inoubliable.
Si parfois des éléments d’ambiance font penser à “Les Brumes d’Avalon”, il n’en a pas son envergure.
Diverses fioritures sont en trop, comme le côté extrême de Vlasta ou la liaison que le scénariste lui met avec Přemysl (ce qui serait censé expliquer son glissement psychologique?).
A voir, sans plus.

La Guerre des Filles

En 1981, Christiane Singer sort “La Guerre des Filles” inspiré de cette histoire.
Je ne l’ai pas lu, je le signale à titre indicatif. Si quelqu’un l’a lu, vous pouvez donner votre appréciation dans les commentaires.

Fantasmes et partialité dans les sources

Les premiers écrits concernant cette histoire datent du 12e siècle avec les écrits de Cosmas de Prague, un ecclésiastique.
Quatre siècles après, un ecclésiastique racontant une histoire se passant à l’époque païenne… Il y a déjà de quoi avoir de la déformation et une vision partiale…
Il est même amusant de savoir qu’il y a des problèmes de cohérence avec un manuscrit plus ancien, “la légende chrétienne” (Kristiánova legenda), décrivant la christianisation du pays.

Là où l’idéologie en devient risible…
Ainsi, Alois Jirásek (Staré pověsti české – Légendes de l’ancienne Bohême – 1894) conclut sa chronique sur la Dívčí válka:
“L’ordre et la justice ont été à nouveau établis, comme il y avait avant, et le prince Přemysl régna seul, sans opposition des femmes.”
Ayant raconté au début qu’il tient son pouvoir uniquement de son mariage avec Libuše qui régnait seule avant, sortant à peine d’un carnage, c’est sûr que l’ordre et la justice sont rétablis… …surtout si on considère qu’il ait été un oppresseur…
On notera au passage une certaine apologie patriarchiste…

On trouve aussi chez certains auteurs qu’il y ait eu une relation sapphique entre Libuše et Vlasta. Peut-être, mais dans les faits, rien ne l’indique dans les sources historiques.
En fait, cela doit simplement venir du fait que Vlata soit parfois appelée l’amazone de Bohême, on va dire par effet poétique. De là, il n’y avait qu’un pas à en rajouter par rapport à l’imagerie des amazones, imaginées comme tribades (Ce qui ne repose d’ailleurs sur rien d’historique, les amazones étant simplement des guerrières scythes sauromates.).
Parce que c’est connu, toutes les femmes guerrières sont tribades (tout comme sûrement tous les guerriers sont homos aussi…) et tous les généraux ont des rapports homosexuels avec leurs rois…

Concernant les lois établies par Vlasta, il est amusant de voir qu’elle seraient connues par des personnes extérieures, qui plus est prenant parti pour ses ennemis. Si on ajoute à ça qu’elle ont été massacrées, pas facile d’établir ce genre d’informations…
On est donc plutôt sur ce sujet d’une point de vue propagande. Idem pour sa “cruauté”, il est logique d’avoir un tableau noirci pour donner plus d’honneurs au vainqueur.
Cela dit, en considérant qu’elle était à la tête d’une armée féminine, qu’elle est en rébellion, que l’armée en face est exclusivement masculine, il serait logique stratégiquement de considérer pour des raisons de sécurité qu’un homme armé est un potentiel ennemis infiltré et qu’un homme à cheval un observateur avancé. Même si rien n’est prouvé, ça aurait une certaine cohérence, tout comme l’inverse dans l’autre camp.

Différence de considération patriarcat-matriarcat sur ce cas

Il y a quand même un truc amusant, un réflexe culturel:
Si on regarde bien, la considération des deux opposants Vlasta et Přemysl n’est pas du tout la même, alors que sur le fond… Il y a juste inversion entre les sexes de dire qui s’occupe de la guerre, qui dirige et qui assiste.
Pourtant, la perception donnée n’est pas du tout la même comme le montre la citation de Alois Jirásek plus haut.

Avec les évolution de société, Vlasta passe d’abord très négativement, surtout avec la christianisation, puis plus récemment devient une héroïne d’un point de vue féministe du fait de s’oppose au patriarcat et des loi arbitrairement oppressive pour les femmes.
Aussi, si je devais les départager, l’histoire précédente montrant qu’il y avait des dirigeants hommes, je me baserais que la culture devait être assez égalitariste jusqu’à Libuše et que le déséquilibre est arrivé avec Přemysl. De là, la réaction de Vlasta ne se fait qu’en réaction et comme marqué plus haut a une certaine cohérence stratégique.
De même à considérer qu’il y avait des lois concernant les hommes sur ses domaines, c’est qu’il devait bien y an voir. Puisse qu’elle est donnée par ses ennemis comme tuant ses prisonniers de guerre, le noircissement de sa personne devient donc à ce niveau paradoxal, sauf si ceux-ci l’ont ralliée volontairement, la préférant à Přemysl… Ce qui la positionnerait comme non une héroïne matriarcale, mais bien une protectrice du peuple tout court, comme dans sa charge initiale.
Héroïne tout court donc.

La note de fin

Je m’amuse à voir comment l’imagination de certain(e)s s’emballe sur le sujet pendant les petites recherches que j’ai fait sur le sujet.
Ce qui est le plus amusant est de voir que les gens s’attachent plus aux versions romancées ou librement interprétées plutôt que les éléments de la légende initiale.
Parce qu’encore une fois, on est au temps des ducs légendaires de Bohême…

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Le droit à l’enfant, une hypocrisie homophobe à la mode

Penthésilée ou Sappho ? — Sat, 11 Jun 2011 19:40:05 +0000

Bonjour l’invention hypocrite homophobe !

Ces temps-ci, on a doit régulièrement à cette idée:

Aujourd’hui on nous parle du droit à l’enfant, alors que ce qui est prioritaire est de droits de l’enfant.

Il y a juste un problème:
Les seules personnes à parler de ce “droit à l’enfant” sont des opposants à l’homoparentalité, cette expression n’est utilisée par personne d’autre…

Mais je suis allée un peu vite, parce qu’on me dira qu’il y a aussi des opposants à la GPA (gestation pour autrui /principe des mères porteuse) à parler dénoncer un quelconque “droit à l’enfant”. Mais en regardant de plus près, on s’aperçoit que quasiment seuls ceux qui s’opposent à l’homoparentalité masculine emploient ce terme, les opposants à la GPA ne se prononçant pas sur l’homoparentalité n’emploient pas cet notion, mais d’autres arguments principaux… Etrange…

Il y a aussi ceux qui s’opposent à l’insémination avec donneur pour raison religieuse… …qui “étrangement” sont aussi opposés à l’homoparentalité…
Dans le style débiles, ils se la posent. Si je tombais enceinte suite à un viol, ils voudraient que je n’avorte pas et garde l’enfant même si je suis hantée par le souvenir du moment de sa conception, mais l’avoir de mon propre gré, c’est impensable!
Avant de se poser comme gardiens de la moralité, il faudrait peut-être qu’ils commencent par se poser la question de la validité de la leur. Paille et poutre!

Toujours au chapitre hypocrisie, ça ne règle en rien les problèmes des enfants conçus et vivant dans des familles homoparentales, un de leurs parents n’est pas reconnu avec toute les préjudices possibles que cela entraine pour eux. “Etrange” que leurs droits à eux soient totalement ignorés par les pseudo-défenseurs des droits de l’enfant… Mais comme ils se sont opposés aux “droit à l’enfant”, c’est une fin de débat et les enfants d’homos peuvent crever… Qu’on ne me dise pas qu’il n’y a pas d’homophobie là-dessous.

Bref, on sait qu’on nage en pleine hypocrisie homophobe dès qu’on commence à entendre parler de “droit à l’enfant”.

Création de toute pièce

Je trouve personnellement culotté de s’opposer une chose qui n’a jamais été évoquée et d’utiliser ça comme prétexte de refus pour autre chose.

Il est évident que la seule origine de cette expression est pour faire un effet de style. Alors dans notre théoriquement démocratie, on en est réduit à des effets de style? Malheureusement, il semblerait que ce soit le point de vue de certains qui préfèrent éviter un débat de fond et les conséquences que celui-ci pourrait apporter.

On trouvera aussi dans le même genre de formule “Il faut un islam de France et non un islam en France”. La notion d’”islam de France” n’a pas le moindre sens, encore plus dans une république laïque.

Mais revenons sur ce genre de formules et le paradoxe hypocrite créé par leurs inventeurs, en inventant moi aussi, puisse que ça serait normal:
Pour remettre en cause l’accouchement sous X, ils ont inventé le “droits aux parents”, mais que font-ils du droit des “parents” ? Les mêmes se plaignent du trop grand nombre d’avortements, mais en remettant en cause l’accouchement sous X, il ne faut pas qu’ils s’attendent à une baisse des avortements, au contraire, personne n’a envie de revoir lui ressauter au visage un passé potentiellement douloureux 18 ans après.
Alors un peu de cohérence, de réflexion et qu’on en finisse avec ces formules de style qui cachent la misère des raisonnements et la haine qui se cache derrière.

Pour le bien de l’enfant…

Il faudra m’expliquer en quoi le fait de ne pas reconnaitre ses deux parents est pour le bien de l’enfant…

Donc, c’est pour le bien de l’enfant que:

Son modèle familial est nié.
Son parent social est nié, même s’il a contribué dans la décision de sa conception.
Son fratrie sociale est niée.
Le reste de leur famille du côté du parent sociale est nié.
Son parent social ne puisse pas les prendre à la sortie de l’école.
Son parent social ne puisse pas prendre une décision médicale d’urgence en cas d’accident.
Son parent social ne puisse pas entrer ou sortir du sol français seul avec eux, même si c’est pour rejoindre le parent biologique.
En cas de décès du parent biologique, il puisse être retiré à son parent social et à sa fratrie sociale.
(Hors tutelle testamentaire, mais qui peut être contestée.)
En cas de décès du parent biologique, il puisse être confié sans le moindre contrôle à ses grands-parents ayant potentiellement chassé leur parent biologique de chez eux et de subir l’humiliation de ses parents insultés par ce type de grands-parents.
En cas de décès du parent biologique, il puisse être confié à la DDASS plutôt qu’à son parent social.
En cas de naissance à l’étranger, il puisse être apatride du fait du refus de retranscription de son acte de naissance par le pays de ses parents.
Son existence même est niée par l’état dont il est ressortissant dans le cadre de débats de société.

Moi je dis que tout ça est charmant pour des personnes qui se prétendent si soucieuses du droit de l’enfant…

Après ces mêmes personnes nous disent aussi que l’enfant à besoin de références…
C’est de l’humour? C’est eux qui leurs nient leurs références réelles.
Hypocrisie…

Mais ils doivent considérer que ce n’est pas grave, puisse que ça concerne principalement des enfants de sous-citoyens, autant leur donner une sous-citoyenneté aussi…

Une rare exception

Autant la mentionner avant qu’on me la donne en contre:
L’anthropologue Françoise Héritier
Cette dernière c’est exprimée dans un article contre la GPA quel que soit le type de couple mais se pose comme globalement favorable à l’homoparentalité. Cependant, pour ce que j’ai pu en lire, elle ne maîtrise pas vraiment le sujet de la GPA et des motivations des porteuses.

Note

En cette période de préparation à la campagne présidentielle de 2012, je suis déjà tombée sur une publication d’un parti utilisant cette notion de “droit à l’enfant” pour s’opposer à la reconnaissance de l’homoparentalité proposé par un autre. Même si le nom du premier est évident, il n’y a qu’à faire une recherche pour voir celui qui utilise le plus cette appellation si vous avez un doute…

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Origines des quatres tribus helléniques

Penthésilée ou Sappho ? — Sat, 04 Jun 2011 18:36:56 +0000

Ca fait quelque fois qu’on me pose la question de savoir ce qui signifie le “éolien” quand je parle que je suis païenne éolienne ou helléniste éolienne.
Il y a même eu quelques confusions avec ça.

Ca n’est ni en référence à Eole le maître des vents, ni aux îles éoliennes, mais bien en référence aux Eoliens, un des quatre principaux peuples helléniques.

Les héros fondateurs et les peuples

Les Grecs ou mieux nommés Hellènes (Ἕλληνες Élli̱nes) d’après le héros fondateur de ce peuple: Hellen (Ἕλλην Élli̱n) se divisent en quatre tribus:
Doriens, Doriens, Achéens et Ioniens
nommées à partir d’un descendant d’Hellen fondateur de la tribu.

Fondateur	En Grec	Tribu	En Grec
Achaïos	Ἀχαιός (Achaiós)	Achéens	Ἀχαιοί (Achaioí)
Doros	Δῶρος (Dó̱ros)	Doriens	Δωριεῖς (Do̱rieís)
Eole	Αἴολος (Aíolos)	Eoliens	Αἰολεῖς (Aioleís)
Ion	Ἴων (Ío̱n)	Ioniens	Ἴωνες (Ío̱nes)

Et à la question, “Pourquoi en grec il n’y a pas de ‘h’ au début?”, sans rentrer dans les détails, regardez à gauche de Ἕ, il y a un petit signe qu’on appelle esprit, du latin spiritus qui signifie souffle. L’ajout d’un ‘h’ en caractères latins le remplace.

Hellen et sa descendance

Hellen se maria avec la nymphe Orséis et eut trois fils: Eole, Doros et Xouthos.

Xouthos se maria avec Créuse dont il eut pour fils Achaïos et Ion.

Pour Ion, une autre version existe: Créuse avait eu son fils Ion avant avec Apollon. Elle l’abandonna et il fut recueilli par Hermès sur demande d’Apollon pour être élevé à Delphes. Lors d’une visite à l’oracle, Xouthos reçu la demande de la Pythie d’adopter comme son enfant la première personne qui croiserait en sortant, et ce fut Ion.
Au bout du compte ça revient au même, Ion est le fils de Xouthos.

Répartition géographique

Il peut être difficile de localiser précisément du fait des migrations, cependant, voilà une idée à partir de la répartition linguistique à la période classique (5e et 4e siècles avant JC).

Achéen	Arcado-cypriote	Attique	Dorien
Eolien	Grec nord-occidental	Ionien

A noter que l’Attique a été peuplée par les Ioniens.

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Julie Pietri – Eve lève toi

Penthésilée ou Sappho ? — Thu, 02 Jun 2011 20:47:27 +0000

Je suis tombée par hasard dessus et ça a été un petit coup de cœur.

Je ne crois pas avoir jamais entendu parler de cette chanteuse avant, même s’il y a une petite touche kitch et un son très années 1980, j’accroche, ça me parle, je réponds à l’appel.

Paroles: Julie Pietri et Jean-Michel Bériat
Musique: Vincent-Marie Bouvot

Eve lève toi semble ne pas avoir eu la faveur des média à sa sortie en 1986 à cause des textes jugés teintés de féminisme et des sonorités parfois orientales, bien qu’il se soit imposé de lui même par le public pour finalement exploser et se retrouver en tête des classements.

Allez, ce n’est pas tout ça, mais il faut que je me lève et que je danse…

Les paroles

Oh femme unique, péché, désir
Pour un serpent de bible
A brisé son empire
Bleu de l’enfer, couleur amour
Dessine sur la pierre
Les mots du premier jour
Saveur amère d’hommes interdits
A goûté les plaisirs
Que Dieu puni
Oh cœur mortel
Eve aux yeux pâles
Délaissée par le ciel elle a mal

Eve lève-toi et danse avec la vie
L’écho de ta voix est venu jusqu’à moi
Eve lève-toi tes enfants ont grandi
En donnant la vie je serai comme toi

Eve en musique
Fille en délire
Pour un enfant d’Afrique
A perdu le sourire
Eve en velours
Chagrin d’amour
Chemin du petit jour
Même plus rien
Oh Femme future
Sur ces trésors
Le corps en aventure
Elle s’endort

Eve lève-toi et danse avec la vie
L’écho de ta voix est venu jusqu’à moi
Eve lève-toi tes enfants ont grandi
En donnant la vie je serai comme toi

Ne pleure pas
Ton histoire est là
Regarde-moi
Ta vie est en moi
Le temps s’efface oh oh oh

Eve lève-toi et danse avec la vie
L’écho de ta voix est venu jusqu’à moi
Eve lève-toi tes enfants ont grandi
En donnant la vie je serai comme toi

Eve lève-toi et danse avec la vie
L’écho de ta voix est venu jusqu’à moi

oh oh oh oh oh oh oh

La vidéo – 1986

Listen to your heart

C’est la version anglophone de la chanson qui a été faite suite au succès de la chanson originale.
Au final, les textes n’évoquent pas du tout la même chose et finalement, bof…
Je donne quand même à titre indicatif:
http://www.youtube.com/watch?v=c3T3NTQ91bE

Mais il y a plus pourri avec les divers remixes et reprises qui en ont été fait et où le feeling et la magie ne passent pas du tout (Le travers que je reproche à de nombreux DJ de gâcher des morceaux en privilégiant la musique électronique et oubliant l’importance des textes et de la voix).

Anecdote

En 2003, cette chanson a été retenue pour “Top 50 : 50 tubes de légende”.
A écouter:
http://www.dailymotion.com/video/x1uhvo_julie-pietri-eve-leve-toi_music

Et dire que j’avais 1 an à l’époque et que les gamines sur la vidéo sont probablement mères maintenant…

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2 juin 1872 – Julia Ward Howe : Proclamation de la Journée des Mères

Penthésilée ou Sappho ? — Fri, 27 May 2011 21:14:50 +0000

Colliers de pâtes, cartes et poèmes, que ne nous a-t-on pas fait faire pour nos mamans à l’école quand nous étions petit(e)s?…
Et toujours le gros bisou de remerciement venait alors que nous offrions nos œuvres à nos mamans adorées.

L’histoire de ses origines en est bien plus triste, puisse qu’il s’agissait au départ de rendre hommage aux mères des soldats morts à la guerre.
Ainsi, le 2 juin 1872 à New York City, Julia Ward Howe lançait sa “Proclamation de la Journée des Mères” lors d’une célébration anti-guerre, dans la logique de ce qu’avait initié 4 ans plus tôt Ann Maria Reeves Jarvis.

Fête ou journée des mères ?

En France, on dit parfois que cette fête vient de la politique nataliste de Pétain en 1941, c’est quelque part vrai, mais pas entièrement. La “Journée des Mères” (qui existait depuis une douzaine d’années) est effectivement devenue la “Fête des Mères” dans cette optique et celle d’imposer le modèle de la femme au foyer dans une France qui était déjà traversée par les courants féministes s’y opposant.
Le nom et la reconnaissance en tant que fête sont restés malgré les évolutions de société. Cela garde parfois ce relent dans certaines bouches.
Alors mieux vaut nous rappeler ce que nous en pensions quand nous étions enfants…

Mother’s Day Proclamation

Arise, then, women of this day!
Arise all women who have hearts, whether your baptism be of water or of tears!
Say firmly:
“We will not have questions decided by irrelevant agencies. Our husbands shall not come to us reeking of carnage for caresses and applause. Our sons shall not be taken from us to unlearn all that we have been able to teach them of charity, mercy, and patience. We women of one country will be too tender to those of another country to allow our sons to be trained to injure theirs.”
From the bosom of a devastated Earth a voice goes up with our own. It says “Disarm! Disarm!” The sword of murder is not the balance of justice. Blood does not wipe out dishonor, nor violence indicate possession.
As men have forsaken the plow and the anvil at the summons of war, let women now leave all that may be left of home for a great and earnest day of counsel. Let them meet first as women, to bewail and commemorate the dead. Let them solemnly take counsel with each other as to the means whereby the great human family can live in peace, each bearing after his time the sacred impress not of Caesar, but of God.
In the name of womanhood and humanity, I earnestly ask that a general congress of women without limit of nationality be appointed and held at some place deemed most convenient and at the earliest period consistent with its objects, to promote the alliance of the different nationalities, the amicable settlement of international questions, the great and general interests of peace.

Proclamation de la journée des mères

Levons nous donc, femmes de cette journée!
Levons nous toutes, femmes qui avons du cœur, que notre baptême soit d’eau ou de larmes!
Affirmons:
“Nous ne laisserons pas les grandes questions être décidées par les organismes incompétents, nos maris ne nous viendront pas, puant les carnages, chercher des caresses et des applaudissements. Nos fils ne doivent pas nous être retirés pour désapprendre tout ce que nous avons pu leur enseigner sur la charité, la miséricorde et la patience. Nous, femmes d’un pays, seront trop tendres envers celles d’un autre pays pour autoriser que nos fils soient entrainés à blesser les leurs.” (1)
Du sein de la terre dévastée une voix monte avec les nôtres. Elle dit: “Désarmement! Désarmement!” L’épée du meurtre n’est pas la balance de la justice. Le sang n’efface pas le déshonneur, pas plus que la violence n’indique la propriété.
Comme les hommes ont souvent délaissé la charrue et l’enclume pour l’appel à la guerre, que les femmes quittent maintenant tout ce qui peut être quitté du foyer pour une grande et sérieuse journée de conseil. Qu’elles se réunissent d’abord, en tant que femmes, pour pleurer et commémorer les morts. Qu’elles tiennent conseil solennellement les unes avec les autres sur les moyens par lesquels la grande famille humaine pourrait vivre en paix, chacun portant en son temps l’empreinte sacrée, non de César, mais de Dieu.
Au nom de la féminité et de l’humanité, je demande instamment qu’un congrès général de femmes sans limite de nationalité puisse être convenu et tenu à l’endroit jugé le plus approprié et au moment tôt compatibles avec ses objets, pour promouvoir l’alliance des différentes nationalités, le règlement à l’amiable des questions internationales, l’intérêt commun supérieur de la paix.

Julia Ward Howe

Julia Ward Howe est née en 1819 à New York City, elle était une poétesse et militante sociale et abolitionniste. Elle st entre autres connue pour avoir composé les paroles du Battle Hymn of the Republic qui devint un chant très populaire dans l’Union au moment de la Guerre de Sécession.
A la sortie de celle-ci, elel commença à milité pour les causes pacifiste et en faveur du droit de vote des femmes. Ainsi en 1870, se proclama pour le première fois cette Mother’s Day Proclamation.
Elle continua par la suite à s’investir dans la cause des droits des femmes, éditant leWoman’s Journal de Lucy Stone et Henry Brown Blackwell, puis président l’Association of American Women, le New England Women’s Club, la Massachusetts Woman Suffrage Association, la New England Suffrage Association et la American Woman Suffrage Association.
Le 28 janvier 1908, elle devint la première femme elue à l’American Academy of Arts and Letters.

(1)
Phrase dure à traduire en français, je crois ne pas m’en être trop mal sortie, le sens est que la tendresse entre mères de deux nations différentes attachées à leur enfants ne permettra pas que les fils des unes soient entrainés à combattre ceux des autres.

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17 Mai: Journée Mondiale Contre l’Homophobie – Rien avant l’année prochaine…

Penthésilée ou Sappho ? — Mon, 16 May 2011 12:21:22 +0000

Autant être réaliste, il n’y aura pas d’avancées de droits avant la prochaine élection présidentielle…
Il faut bien se faire à cette idée, ce n’est pas après quatre ans de rendez-vous manqués, d’insultes et d’homophobie hypocrite que les choses changeront pour la dernière année de ce quinquennat.
On peut déjà dresser un bilan de diverses promesses non tenue, de petites phrases, d’hypocrisies et trahisons des lgbt en tant que citoyens…

Promesses de campagne non tenues?

Je n’en citerais que deux:
> Union civile: Rien à l’horizon. (sur le sujet: voir)
> Statut du beau parent: Rien à l’horizon

On notera par contre…

Je n’en citerais que deux aussi:
> Du grand soutien à diverses personnalité politiques notoirement connue pour leur homophobie tout au long de ces quatre ans…
> Le fichier Edvige qui aurait pu permettre le fichage de l’orientation sexuelle des personnes.

Hypocrisie internationale nationale…

> 18 décembre 2008: La France est à l’origine d’un déclaration à l’ONU pour la dépénalisation universelle de l’homosexualité.
> 22 mars 2011: Une autre signée par la France.

Alors même que je n’ai été condamné par aucun procès, la France m’interdit de me marier avec celle que j’aime et m’interdit de reconnaitre l’enfant que nous avons eu ensemble du fait de notre homosexualité.

Où est l’erreur?

Egalité totale des droits !
Maintenant !

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Sexualité lesbienne: La digue dentaire

Penthésilée ou Sappho ? — Sat, 07 May 2011 19:11:24 +0000

Je crois qu’avec un sujet pareil, je vais encore exploser les compteurs…
Cela dit, même pour les hétéros, ça a son utilité, voire même pour les gays.
Bonne lecture…

Je suis toujours surprise du nombre de goudous qui n’en ont encore jamais entendu parler.
Et oui les chipettes, les MST et IST ne nous oublient pas même si le VIH n’est pas trop notre truc, il faut prendre aussi nos précautions. C’est toujours un triste constat de voir à quel point beaucoup de lez sont mal informées sur leur santé intime.
D’ailleurs si le sujet vous intéresse, que vous voulez en savoir un peu plus, parce qu’en français, ce n’est pas toujours évident de trouver quelque chose, je vous conseille d’aller sur Yagg et vous inscrire au groupe Comment ça va les filles? qui n’est pas mal du tout.

C’est quoi ?

Une “digue” ou “digue dentaire” ou “dam” ou “dental dam” est simplement un rectangle de latex ou de polyuréthane.
(Les noms anglophones sont aussi utilisés en France.)

A quoi ça sert ?

Pour du “safe sex” oral, cunnilingus ou anilingus/anulingus (les deux termes existent).

Quand ou pourquoi ?

A utiliser dans le cas d’une de ces pratique avec une partenaire ponctuelle ou nouvelle, dans tous les cas de doutes sur la santé ou l’hygiène de votre partenaire.

Idem pour vous, quand vous n’êtes pas sûre que voter salive ne risque pas de lui apporter des choses parque vous êtes malade, voire vous avez mangé/bu récemment quelque chose qui pourrait lui être irritant (très épicé par exemple).

Comme le goût est sollicité du fait de l’utilisation de votre langue dans ces pratique et que vous voulez quand même pratiquer, ça peut vous éviter l’écœurement.

En cas de proximité des règles, ça vous évitera la glace à la fraise, mais ça rejoint les raisons d’hygiène et de goût.
Idem pour une femme enceinte.

Pourquoi ce nom ?

Parce qu’au départ, c’est un truc de dentistes pour que le patient n’avale pas des produits toxiques ou que de la salive n’aille pas sur un endroit où ils travaillent.
L’utilisation en tant que préservatif oral n’est venu qu’après, et même si ce n’est plus le support médical qui est utilisé, le nom est resté, tant dans un contexte francophone qu’anglophone.

Où en trouve-t-on ?

Dans les pharmacies et les sex-shops.

Mais il y a moins cher: les fabriquer soi-même à partir d’autre chose.

Ma technique de fabrication

Ce n’est pas dur. Vous avez juste besoin d’un préservatif masculin et d’une paire de ciseaux.

Sortez le préservatif de son emballage.
Déroulez le.
Coupez les deux extrémités avec les ciseaux.
Coupez le tuyau ainsi obtenu dans le sens de la longueur.
C’est prêt !

Variantes

Très proche:
On ne déroule que peu le préservatif et on le taille dans la longueur alors qu’il n’est encore qu’en anneau.
Plus rapide, mais c’est à vous de voir si la base du préservatif ne va pas vous encombrer ou si vous trouvez ça plus pratique à la saisie.
A partir d’un gant en latex.
Coupez le bout avec les quatre doigts, puis selon la longueur à l’opposé du pouce. Le pouce peut être utilisé pour y glisser la langue.
A vous de voir si cette petite différence vous correspond et surtout à votre partenaire…
A partir de films en cellophane pour emballage alimentaire.
Faites cependant attention, il sont souvent plus fragile ou trop épais.
Ne pas utiliser ceux pour le micro-onde, trop poreux.

Comment ça s’utilise ?

C’est là que commence la galère…
Bon, je ne vais pas vous apprendre à utiliser votre langue, mais il faut reconnaitre que l’utilisation d’une digue n’est pas évidente au départ et que si vous cafouillez au début, c’est normal, à vous de trouver la manière qui vous convient le mieux.
Je vais quand même vous donner quelques indications.

La lubrification
Ne pas employer à sec, ça ne serait franchement pas agréable pour votre partenaire.
Après, ça dépend un peu des circonstances.
Si la lubrification naturelle est déjà suffisante, ça peut aller.
Si la digue a été fabriquée à partir d’un préservatif lubrifié, le côté lubrifié est à poser du côté de votre partenaire.
S’il n’y a pas de lubrification, utiliser un lubrifiant (gel) à base d’eau. Ca se trouve facilement en pharmacie ou sex-shop.
Pour ce qui est de l’utilisation de salive, il faut que vous soyez vraiment confiante en votre salive, sinon dommage pour elle…
Bien que ça ne fasse pas partie des classiques officiels, je dirais que l’huile d’amande douce va très bien aussi, même si personne ne s’est vraiment exprimé sur le sujet, ça n’engage donc même pas moi, puisse qu’aucun avis médical n’existe. Et non pas de l’huile d’olive, votre partenaire n’est pas une salade! En plus, vous allez vite découvrir les galères de l’huile… …à réserver aux déjà pros.
Pour les autres cas, à vous de voir en toute logique ou en vous renseignant.

La mise en place
A vous de voir ce qui vous est le plus pratique et d’essayer. Vous pouvez même avoir plusieurs techniques selon les jeux amoureux du moment.
Le plus important est que toute la vulve ou l’anus et ses abords soient bien couverts de manière stable.
Au début ça ne sera pas si évident, tant que vous n’aurez pas une certaine adresse dans la saisie de la digue.
Vous pouvez opter soit pour une saisie verticale ou horizontale, soit pour une application en maintenant les bord, cela dépend un peu de la position que vous adopter et du confort que vous pouvez avoir dans celle-ci. Là encore il y a une certaine liberté et adaptation à avoir en fonction de ce que vous faites.
Vous pouvez aussi jouer sur la tension de la digue afin de varier les sensations ou de ce vous voulez faire.
Rien ne vous empêche de passer aussi de la langue aux doigts à travers la digue, mais attention à ce qu’elle ne parte pas n’importe comment, attention aussi aux ongles au cas où vous les ayez longs, cela pourrait endommager la digue (Là, je ne peux pas vous donner de conseils, les ayant courts depuis très longtemps.).
Bref, un peu de pratique et essayer différentes choses est indispensable pour trouver vos marques dans l’usage d’une digue, mais pas de panique, ça vient vite avec l’expérience et les ratées que vous aurez à coup sûr. Une fois que vous aurez le truc, ça ira tout seul.

D’un point de vue sensations ?

Je dois avouer qu’au début, ça fait un peu bizarre quel que soit le côté de la digue duquel on se trouve. Mais là aussi, avec la pratique on s’habitue et tout va bien ensuite, même si il faut aussi l’avouer, ça ne vaut pas un cunni direct, mais si vous utilisez une digue, c’est que vous avez une raison de la faire et cette raison prime sur la différence de sensations.

Le fait de varier la tension de la digue peut amener aussi des sensations différentes. Là aussi, il y a un peu d’exploration à faire sur les sensations que cela apporte à votre partenaire.
Si vous décidez d’aller un peu plus “en plongée”, il faudra aussi penser à gérer la tension de la digue sans qu’elle parte à volo.

D’un point de vue goût, ça peut aussi être un peu spécial, l’emploi de digues ou préservatifs parfumés peut compenser un peu la sensation de lécher du plastique, mais j’y reviendrai un peu plus bas…

Remarque importante !

USAGE UNIQUE pour des raisons d’hygiène !
Ne jamais réemployer.
Ne jamais passer de la vulve à l’anus ou inversement avec la même digue.

A changer de suite en cas de craquage de la digue.

Une petite vidéo…

Ok, c’est en anglais, mais c’est surtout pour que vous voyez un peu à quoi ça ressemble.

Remarques en vrac…

Comme je disais plus haut, on peut utiliser des digues ou préservatifs parfumés, honnêtement, c’est mieux.
Vous en entendrez parler d’utiliser du sirop, du miel liquide ou autre, oubliez, à moins d’être pro de chez pro, c’est la cata assurée. Je ne suis même pas sûre que ce soit terrible pour la digue. A la rigueur, vous pouvez vous saturer le goût avec, mais pas plus. Aussi, il vaut mieux bien choisir le parfum avant et ne voir ceux qui vous sont les plus agréables.
(Je vous déconseille déjà goût banane, je les trouve franchement dégueu, mais réglisse n’est pas mal du tout, après à vous de voir de ce point de vue encore…)

Par rapport au titre et la lisibilité…
Bon, j’en entends certaines déjà critiquer en disant que mon titre est trop accrocheur et que ça va attirer des mâles hétéros et leurs fantasmes et tout et tout…
J’en ai pleinement conscience et je l’assume!
Je tiens cependant à leur faire remarquer que nombre de nos frangines par Sappho n’ont aucune idée de ce qu’est une digue. C’est avant tout pour elles que j’ai écrit cet article, aussi si le titre attire leur attention, c’est tant mieux!
Quant aux mâles hétéros et tous leurs fantasmes, ça ne peut pas leur faire de mal et à leurs partenaires éventuelles de les éveiller à une protection qu’ils ne connaissaient probablement pas.

Si vous avez des questions, des remarques ou des astuces personnelles, ne pas hésiter à enrichir cet article dans les commentaires.
Cela dit, je comprendrai que ça puisse être gênant pour certaines…
Il y a toujours la possibilité de m’écrire par la boite aux lettres pour vos questions ou suggestions.

Conclusion

Bon, si vous en êtes arrivées là en ayant tout lu, ça doit vous paraitre compliqué à l’usage.
Comme je disais, il y a une phase d’apprentissage de son utilisation au début, mais après, tout file parfaitement bien.

Ne vous découragez pas, lancez vous et profitez bien en toute sécurité…

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Je ne suis pas et ne serai jamais Occitane !

Penthésilée ou Sappho ? — Tue, 03 May 2011 15:11:32 +0000

Je suis Gasconne, je suis fille de la Guyenne, mais Occitane, jamais !

Ma famille était déjà de longue date dans ce qui est l’actuelle Gironde à l’époque de Louis XIII, il est probable qu’on retrouve de mes ancêtres comme francs-bourgeois avant même l’époque d’Aliénor. Il est même envisageable qu’on ait déjà été là alors que Bordèu s’appelait Burdigala, voire même avant, mais jamais nous n’avons été Occitans!

Histoire et langue

L’Occitanie est une notion qui a toujours été historiquement floue, il s’agit d’une zone de famille de langues. Il n’y a jamais eu d’unité occitane, il n’y a jamais eu de langue occitane de référence, il n’y a jamais eu de culture occitane unifiée! Le terme “occitan” a servit à désigner des tas de choses par rapport AUX langues d’Oc ou à leur littérature, mais jusqu’à une période assez récente jamais des personnes!
L’occitanie est une construction artificielle uniquement linguistique qui n’a jamais reflété aucune autre réalité! Il n’y a jamais eu la moindre réalité politique occitane.

D’ailleurs, il n’y a aucune langue qui s’appelle “occitan” par elle-même, c’est une vaste supercherie!
Je ne connais que très peu le gascon, je l’écris très mal et le parle peut-être aussi très mal, ce que je pratique est surtout du nord-gascon, si c’est une langue occitanique effectivement, elle n’est en rien dérivée du Languedocien qui se prétend être l’occitan. Le languedocien est une langue occitanique lui aussi, mais il n’a aucune raison de se poser en référence pour les autres.

On a beau faire tous les efforts d’imagination possibles, le léopard de Guyenne et la croix blanche gasconne ne ressembleront jamais à une croix languedocienne.
Tous ceux de ma famille qui ont combattu dans des régiments gascons ne l’ont pas fait sous la bannière du Languedoc, mais bien emmenés par une croix de Saint André ou un léopard d’or ! Il aurait même été probable qu’ils ne seraient pas allés au combat se sentant insultés si on leur avait imposée.

Cultures différentes

En pratique, je n’ai rien contre les Languedociens, sauf la minorité qui se croit la référence pour tout le sud de la France. Mais les Languedociens sont des Languedociens, les Gascons sont des Gascons, les Provençaux sont des Provençaux, etc…
Ce n’est pas parce que nos langues traditionnelles se ressemblent que nous avons la moindre unité historique ou culturelle, voire comportementale. On aura beau chercher midi à quatorze heure, ma cuisine traditionnelle ne ressemble pas à la cuisine provençale. Quant à chercher les points communs entre un Auvergnat et un Catalan, on n’est pas arrivés…

Si on met nos chauvinismes et anciennes rivalités “folkloriques” de côté, aucune de nos cultures et histoires locales n’est supérieure à l’autre, au contraire, chacune apporte ses spécificités. Cependant/ainsi, ce serait les trahir toutes que de les considérer comme un ensemble unique.

Je vais même plus loin…

Il n’existe aucune identité occitane.

Comme il s’agit d’un regroupement sur un fond linguistique qu’on veut nous faire avaler comme géographique, il en va exactement de même qu’avec la francophonie par exemple. Elargissons même avec les langues dérivées du français d’une certaine époque comme le Cajun ou ou le Créole. Même si il y a des points d’adhérence historiques plus ou moins alambiqués, on ne peut en aucun cas dire qu’il y a une unité derrière tout ça en encore moins une identité commune. Ca serait absurde de dire qu’une identité commune unit les Wallons et les Haïtiens. Alors pourquoi vouloir mettre Gascogne et Vivarais (Ardèche) ensemble?
Quand on pense qu’il y a des abrutis qui parlent d’une “nation occitane” et se définissent comme indépendantistes, je ne sais pas à quoi ils carburent, mais je ne suis pas certaine que ce soit très légal…

Une “manie languedocienne”

Je vais quand même faire un petit retour…
J’ai abordé le fait de vouloir définir le languedocien comme “occitan de référence” et vouloir imposer la croix languedocienne renommée occitane comme symbole commun.
Je ferai juste une petite mise au point historique…

La croix en question n’est pas languedocienne à la base, il s’agit de la croix de Toulouse! Même couleurs, même forme, mais plus ancienne.

Ok, les termes de “patrie occitane” a été employé dans l’histoire par…
…un Languedocien! On trouve cette référence en 1286 dans le testament de Lancelot d’Orgemont, premier président du parlement en Languedoc.

Bilan des choses:

Tant pis pour les occitanistes et les Languedociens fanatiques d’annexions:

Moi, Occitane, jamais !

…et pour les chipoteurs, je ne serai jamais Vasconne non plus !

Vivi Gasconha ! Vivi Guiana !

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Emoticones à couettes et à rubans

Penthésilée ou Sappho ? — Mon, 25 Apr 2011 18:47:54 +0000

Juste pour le plaisir et pour les retrouver facilement si j’en ai besoin…
Ca évitera de me faire avoir comme récemment avec la disparition de Yelims…

Bon, j’avoue, j’adore aussi ce style de smileis que je trouve marrants et girly.
Je n’y peux rien, les smileis IPB (Invision Power Board) à couettes, ça m’éclate!

Ne comptant pas les supprimer, sauf disparition de WordPress, ce que je ne pense pas, si ils vous intéressent, vous pouvez donc vous en sevir de base.
Le fait qu’il y ait autant d’images animées sur la même page peut ralentir les animations, cependant, ça vous donne quand même une idée de ce que ça donnerait s’il y en avait moins.

Sinon, juste pour signaler, un générateur pour texte personnalisé:
http://smileystuff.us/generatorspg/spraypaint-generator/

- Ca roule… -

- Pfff… Grrrh… Snif… Humpf… -

- Amour -

- Miam-miam, glou-glou… -

- Coquette… -

- C’est le grand show… -

- Jeux et sports -

- Sorcière -

- Informatique -

- Bébé -

- A deux ou plus -

- Corvées de maison -

- Z’inclassable -

Autres styles

- Lez -

Panneaux

Divers

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Un enfant a besoin de son père et de sa mère pour grandir…

Penthésilée ou Sappho ? — Fri, 22 Apr 2011 20:50:01 +0000

Argument souvent invoqué pour s’opposer au mariage entre personnes de même sexe et à l’homoparentalité.

C’est pour ça que:

si le père ou la mère d’un enfant meurt, l’état a mis en place un système pour le/la ressusciter.
même en cas de divorce ou de séparation en général, les parents de l’enfant continuent à habiter ensemble.
toutes les filles-mères vivent avec celui avec lequel elles ont eu l’enfant.
il y a un organisme d’état chargé de retrouver les pères des enfants de celles qui sont tombées enceinte suite à une aventure d’un soir et ont décidé de ne pas avorter, ce même organisme est chargé de les obliger à s’installer ensemble.
si un parent est incarcéré, l’autre parent et leurs enfants le sont aussi.
(Ainsi que tout autre enfant ou parent ayant un moindre lien de parentalité avec. Par exemple, le nouveau conjoint de l’ex-femme d’un taulard, chacun ayant eu un enfant avec elle, ainsi que tous les enfants de cette nouvelle famille, voire par rebond la nouvelle famille de l’ex-femme du nouveau conjoint de l’ex-femme du taulard. Ca devient compliqué avec tous ces rebonds…)
(Cela comprend bien évidemment les enfants victimes d’inceste.)
si suite à un viol, une femme tombe enceinte et décide de ne pas avorter, elle vit avec son violeur.
l’expatriation prolongée d’un parent sans l’autre est interdite.
Les militaires français parents en mission extérieure sont d’ailleurs l’objet de lourdes sanctions.
il n’y a aucune expulsion d’étrangers ayant eu un enfant avec une personne française, ou si c’est le cas, cette personne est expulsée avec.
tous les donneurs de sperme ou donneuses d’ovules vivent avec les personnes ayant bénéficié de leur don.

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Messieurs les traditionalistes, il est bien temps de vous avouer enfin la vérité: Oui, les femmes et les homosexuels sont bien au service du diable…

Penthésilée ou Sappho ? — Sun, 17 Apr 2011 20:14:19 +0000

Il ne sert à rien de nier plus longtemps. Oui, Satan est bien derrière tout ça.
Les femmes et les homosexuels sont bien au service de Satan.

Ah !
Il y a cependant quand même une chose importante à mentionner:

Satan est une femme…

Maintenant que vous êtes forts de ces informations, il est temps pour moi de vous donner un peu plus de détails sur tout ça et de vous montrer qu’au point où nous en sommes, il n’y a plus d’importance à ce que vous soyez au courant de tout, l’avenir est fixé et rien de pourra rien changer à l’inéluctable…
Dieu et les hommes sont… …fichus!

La Genèse

Par pudeur des rédacteurs, il y a un passage qui est mal décrit, même les apocryphes ne le mentionnent pas vraiment, trop osé…

Mais avant, si vous aviez des doutes sur mon annonce précédente: Symboliquement, je vous rappelle que le serpent est un animal représentant la féminité par sa forme vaginale.

Voici donc notre petite Eve, toute niaise de n’avoir pas encore goûté le fruit de la connaissance, qui se fait séduire par Satan sous la forme d’un serpent…
Oui, séduire, c’est bien ça… Vous commencez à voir où je veux en venir…
Et bien oui, il y a eu accouplement entre Eve et Satan ce jour là… Je vous laisse deviner comment…
Vue la forme allongée de Satan… Une fois immiscée, ondulante en Eve comme le font les serpent qui se lovent… Humpfff… Eve a du bien apprécier…

Ainsi, c’est là que tout s’est joué et que le pacte s’est fait.
C’est pour ça qu’on trouve ces deux éléments par la suite, la condamnation d’Eve, des femmes par conséquence et la condamnation de l’homosexualité.
Soyons lucides, le pauvre petit Adam ne pouvait pas être à la hauteur d’une telle amante…
Voilà tout à vraiment commencé pour ce grand plan et cette grande collaboration si merveilleuse….

Voilà que le décor est posé, nous pouvons en venir à parler de différents protagonistes de ce complot…

Les femmes

Les femmes sont bien ces êtres maléfiques dont tous les grands monothéismes décrivent la perversité et qui, parce qu’elles sont indispensables pour la perpétuation de l’espèce, ne peuvent être éradiquées, mais seulement être tenues sous un contrôle strict.

La plupart n’en ont pas conscience, mais cela aussi fait partie du plan, de la stratégie. De toutes ethnies, grandes ou petites, de toutes conditions, de tous continents, de tous temps, nous avons toutes été telles… Chaque femme, même la plus sainte est liée aux puissances de l’enfer, il y a cette petite chose en elle prête à se réveiller… …quand ce sera le moment…

Non, pas la peine de chercher ou d’inventer quoi que ce soit, nous sommes toutes comme ça… Même Marie… Quelle fichue garce celle-là d’avoir réussi à se faire passer pour une sainte et une vierge… Ce n’était pas évident au départ.

Les féministes

L’avant-garde

Elles sont là pour préparer le terrain pour l’affrontement final qui verra s’accomplir l’avènement de Satan et des femmes. En les émancipant et en permettant aux femmes de se dégager de l’emprise masculine voulue par dieu pour se protéger, cela leur a permis que des femmes arrivent à avoir plus d’autonomie d’action et même s’immiscer dans de postes à responsabilité, aux points stratégiques de la société.

En plus de la remise en cause de l’ordre divin patriarcal, elles contribuent de même à remise en cause de l’existence divine elle-même dans les populations.
Tout cela n’a été possible que par le fait de pouvoirs diaboliques spéciaux et d’arts de la magie noire, que maintenant elles transmettent aux jeunes femmes les rejoignant. L’IVG est d’ailleurs une évolution du sacrifice humain d’âmes innocentes à notre maîtresse Satan.

Bien évidemment pour des raisons de discrétion, le mouvement féministe semble divisé, mais la réalité est toute autre, le but final est le même, il s’agit juste de donner le change.

Les lesbiennes

Les troupes d’élite

Les lesbiennes combinent deux choses:
- être des femmes
- être homosexuelles

Cela en fait donc de parfaites sorcières possédant les pouvoirs maléfiques de ces deux attributs. Ces deux aspects se complétant et s’inter-alimentant, elles sont dotées d’une puissance sorcière surpassant les femmes normales. On notera d’ailleurs que certaines lesbiennes sont des féministes actives, ce qui leur donne un facteur supplémentaire d’accroissement de leurs pouvoirs, il n’y a pas pire fléau qu’elles…

De même, n’étant sous le contrôle d’aucun homme, elles peuvent encore plus facilement développer leurs pouvoirs et les mettre en œuvre.

Les bisexuelles

Les espionnes

Même si elles ont moins de puissance maléfique que les lesbiennes, leur capacité à avoir des relations avec des hommes leur permet de s’infiltrer efficacement en se faisant passer pour des femmes communes, pouvant aller jusqu’à se marier.

De plus, fréquentant les bars lesbiens, elles en profitent pour informer leurs complices qui prennent le relai pour agir de manière plus efficace.

Les gays

Des traitres, nos complices

Il s’agit d’hommes qui ont signé un pacte avec les femmes de manière à échapper aux grands projets de Satan concernant l’éradication des hommes. Ils ont ainsi acquis aussi les pouvoirs de l’homosexualité.
On notera d’ailleurs dans l’histoire récente les multiples collusions entre mouvements féministes et mouvements gays.

Ils ne posent pas de soucis, il faudra bien quelques hommes pour être donneurs en vue des inséminations pour perpétuer l’espèce de toute façon…

Les bisexuels masculins sont un cas à part, ils entrent dans la catégorie de nos complices, mais comme les bisexuelles, ils sont plus sur une optique d’infiltration et d’espionnage, pouvant facilement supporter un contexte hétéro.

Passons maintenant à l’explication de divers concepts et prospectives pour que vous compreniez un peu mieux la portée des choses…

Le patriarcat

C’est bien évidemment l’ordre voulu par dieu pour maintenir les femmes dans une situation dans laquelle elles ne pourraient pas chambouler l’ordre de la création prévu.

Paul de Tarse, tout comme le Coran, est très clair là-dessus, les femmes doivent être soumises à leurs maris.

Ce n’est pas n’importe quoi qui est à la clé, c’est simplement l’avenir de l’Humanité et le fait qu’elle reste dans les plans de dieu ou que les femmes prennent le dessus, remettant ainsi en cause toute la création et dieu lui-même!

Mais vous croyiez quoi? Que dieu voulait simplement que les hommes aient des servantes? Tsss… Tsss… Tsss…
En inventant le machisme et développant leur ego viril, les hommes sont passés à côté des véritables enjeux.

Ah !
Mais, c’est vrai… C’est nous qui vous avons fait oublier ça…
Il était si simple de vous amener à développer votre orgueil, nous n’avons même pas eu à agir, juste suggérer l’idée…
Ca n’en est que d’autant plus comique de voir certains regretter ce temps de la futilité masculine.

La polygamie

Et là encore, quelle mauvaise compréhension! Pur ego…

La polygamie n’a en aucun cas été voulue par dieu pour satisfaire la libido masculine, mais bien permettre que les hommes les plus résistants aux femmes et les plus lucides puissent compenser la faiblesse par rapport à nous de certains auxquels personne ne confierait une femme à surveiller.

Il a toujours d’ailleurs été clair que celle-ci ne concernait que l’élite masculine, ceux capables de dénouer nos pièges perfides et capables d’éviter que leurs épouses ne deviennent homosexuelles sous leur propre toit, développant ainsi de nouveaux pouvoirs…

L’homophobie

Bien évidemment… Prenez vous dieu pour un idiot? (Quoique… Vous auriez quand même un peu raison…) Dès le coup de la pomme, il a compris à quoi allaient tourner les choses, qui nous étions réellement et que des traitres dans vos rangs apparaitraient pour être nos complices comme je l’ai expliqué plus haut. Alors il vous a inculqué ça pour tenter de repousser notre progression glorieuse et celle de Satan.

Mais vous vous trompez sur un point, ce n’est pas Satan qui envoie l’homosexualité aux hommes, car elle ne veut traiter qu’avec des femmes, nous, ses filles.
A l’heure actuelle, le seul vrai reproche que vous pouvez leur faire est d’avoir été plus visionnaires que vous. En fait, vous êtes juste jaloux d’eux et de leur lucidité…

Bon, maintenant que je vous ai expliqué le principal, je peux revenir sur différentes broutilles.
Oh, ce n’est pas que ça ait une importance capitale, mais il est toujours bon de savoir.

Certains d’entre vous pourraient dire que ce n’est pas désespéré et que la situation peut être rattrapée.

Allons, voyons… Ca serait vous bercer de tendres illusions, nous avons tout si bien préparé que rien ne s’arrêtera plus. Où étiez vous ce siècle dernier? N’avez vous pas remarqué que nos droits ont fait des progrès fulgurants, que de guerre en guerre, nous progressions. Il y a bien eu quelques ratées, mais en à peine 100 ans, nous avons chamboulé la face de la société, même pour les homosexuels, que de progrès! Nous avons des femmes élues de nations et même une lesbienne à la tête d’une état (disons une, mais vous savez, depuis Eve, c’est un peu en chacune de nous…).

C’est valable dans les pays occidentaux mais pas ailleurs, me direz vous. Voyons… En Chine, ce sont des femmes qui deviennent les principaux entrepreneurs montants, quant aux autres pays, ils sont à la traine de l’occident, mais irrémédiablement, ils sont influencés et glissent vers notre modèle plus ou moins vite, mais c’est inéluctable.

Ouiii… vous commencez à comprendre… Nous sommes derrière tout ça et ce n’est pas terminé.

Comment résisteriez vous à nos pouvoirs maléfiques d’ailleurs, maintenant que nous pouvons nous y livrer sans la crainte du bûcher?

Voilà, finalement, on s’aperçoit que tous les livres sacrés sont bien en dessous de la vérité nous concernant. Nous sommes bien plus vicieuses, malicieuses, perverses, cruelles, que telles que nous y sommes décrites.
Nous vous avons trompés, vous ne nous avez pas vues venir et la victoire est bientôt nôtre. Nous avons même dupé dieu qui ne pouvait imaginer que nous soyons si retordes.

Assumez quand même que pour certaines choses, vous nous avez facilité la vie par votre orgueil et vos certitudes. Vous n’avez fait aussi que nous renforcer dans nos desseins par vos attitudes supérieures vis à vis de nous. Au final, nous avons joué là dessus et infiltré pour saper votre système, nous avons même convaincu nombre d’entre vous de nous soutenir et de la justesse de notre cause sans qu’ils ne se doutent de son côté diabolique.

Pour ce qui est de l’homosexualité, il y avait de l’idée, mais pas pour les bonnes raisons. Qu’il s’agisse d’homosexualité féminine ou masculine, vous avez étés à côté, même si vous avez senti qu’il y avait part à ce complot.
Comme c’est amusant…
C’est devenu maintenant la seule manière d’échapper à la terrible sentence que nous prévoyons…

Bon, ce n’est pas tout ça, mais j’ai quelques maléfices à lancer…
Si il y a encore quelques points qui ne sont pas clairs, n’hésitez pas à me poser des questions… …histoire de ne pas vous rassurer…

Pour conclure, je laisserai la Grande Prophétesse Juliette déclamer les évangiles de L’Eternel Féminin:
http://www.youtube.com/watch?v=sqinwy0RdQs

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Les Monologues du Vagin

Penthésilée ou Sappho ? — Sat, 09 Apr 2011 07:22:37 +0000

Nous avons un long voyage devant nous. Et ceci est le commencement du voyage. Voici le lieu pour penser à nos vagins, pour apprendre grâce à ceux des autres femmes, pour écouter des histoires et des points de vue, pour répondre à des questions et pour nous en poser. Voici le lieu pour s’affranchir des mythes, de la honte et de la peur. Voici le lieu pour s’entrainer à dire le mot, parce que, comme chacun sait, c’est le mot qui fait avancer et c’est le mot qui rend libre. “Vagin”.

Voilà un pièce qui est devenue un des classiques du féminisme moderne.

Beaucoup de monde en a entendu parler, ils ont un grand succès, mais je m’aperçois finalement que même son titre fait peur. Il fait peur parce qu’il brise le tabou d’évoquer directement le sexe féminin, c’est d’ailleurs un point évoqué dès le début de la pièce.

La plupart aiment, d’autres détestent, mais celles qui détestent, pour ce que j’ai pu en entendre, c’est plus parce qu’elles ont été choquées du ton et du sujet, trouvant une vulgarité là où il n’y en a aucune.

L’histoire de la pièce

La pièce a été créée en 1996 par l’auteure/comédienne féministe Eve Ensler pour être jouée à Broadway.

Pour l’écrire, pendant deux ans plus, Eve Ensler a interviewé sur leur sexualité près de 200 femmes de multiples pays, cultures et âges, les a interrogées et laissées parler. Le résultat est cette pièce où le ton varie du léger au grave, en passant par le ridicule et toute une palette d’émotions.

Depuis, la pièce, qui a connu un énorme succès, a été traduite en une cinquantaine de langues et jouées dans plus de 130 pays.

Normalement la pièce est prévue pour être jouée par trois comédiennes de générations différentes, cependant, l’esprit de la pièce ne rend pas cela incontournable et diverses adaptations et écarts peuvent se faire sur de nombreuses petites choses, tant que ça conserve l’esprit de la pièce.

V Day

Il s’agit d’une association lancée aussi par Eve Ensler pour lutter contre les violences faites aux femmes.
Cette association aide aussi des bénévoles à monter la pièce (ou d’autres liées) afin de récolter des fonds pour des associations d’aide, généralement locales, mais rien ne vous empêche d’aider une asso internationale.
http://www.vday.org (Il y a une zone en français.)

Mon avis

J’ai adoré !

Il ne faut surtout pas partir avec une idée toute faite sur la pièce, simplement se laisser prendre par elle. Il y a toute une atmosphère qui se crée à laquelle il ne faut pas résister.

Entre lire la pièce et la voir jouer, il y a un monde. Ce n’est pas du tout la même chose entre lire et entendre les textes déclamés par des femmes, cela donne une toute autre dimension. Ce n’est plus une lecture intellectuelle, ça devient quelque chose d’exprimé et totalement humain, féminin. Rien que le fait d’entendre le mot “vagin” dans ce contexte, avec ces histoires est une composante majeure de la sensibilité et de l’ambiance.

Tant qu’à faire, allez jeter un œil par là:
http://www.infokiosques.net/imprimersans2.php?id_article=509

Quelques extraits histoire de voir le ton

Les Monologues Voilés

Suite à avoir amené à une représentations des Monologues du Vagins un groupe de musulmanes, à l’instar de Eve Ensler, Adelheid Roosen a interviewé plus de 70 femmes issues de cultures musulmanes. Le résultat en est cette pièce de 12 monologues de femmes comme témoignages de leurs réalités.

Comme pour les Monologues du Vagin, le résultat aborde de nombreux aspects de la vie de ces femmes, parfois légèrement, parfois violemment.

Sur scène: trois comédiennes et une musicienne.

Une interview des comédiennes:
http://www.dailymotion.com/video/xcojj4_les-monologues-voiles_fun
(Faire quelques sauts parfois)

Je n’ai pas vu la pièce, mais je serais intéressée. Si quelqu’un l’a vue, ne pas hésiter à me laisser un com’ pour me dire ce que vous en avez pensé.

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Avertissement à mettre sur la torah, la bible, le coran, le sutta pitaka, etc…

Penthésilée ou Sappho ? — Mon, 04 Apr 2011 20:57:27 +0000

Pourquoi pas?
Il y a bien ce genre d’avertissements sur les paquets de cigarettes (même si je ne fume pas), sur divers albums de groupes que j’écoute, dans les publicités pour les boissons (voire sur les bouteilles) et aliments préparés, etc…

Actuellement, les “livres saints” tombent sous le terme du patrimoine immatériel de l’Humanité et de la liberté de conscience (/religion). Quelque part, c’est cohérent, cela permet aussi de comprendre pour quelles idées des atrocités et des injustices ont été faites sous un couvert de pseudo-religiosité. Cependant, les propos tenus dedans n’en restent pas moins répréhensibles aux yeux de la loi actuellement.

Comme on ne peux pas les interdire, il conviendrait quand même de mettre des avertissements obligatoires sur la couverture. Un avertissement parental, voire une interdiction de vente aux mineurs peut être aussi un sujet à discuter.

Attention, cet ouvrage contient des propos:
- violents
- liberticides
- sexistes
- homophobes
- xénophobes
- liés à d’autres formes de discriminations
- apologistes de l’esclavage
- appelant à la haine religieuse
- appelant au meurtre
- appelant à commettre des délits réprimés par la loi

La mise en pratique de certains préceptes exprimés dans cet ouvrage peut vous exposer à des poursuites judiciaires et/ou pénales qui peuvent aboutir à une incarcération et/ou une amende.

Deux poids deux mesures, iniquité et injustice ?

Comment se fait il que sous prétexte de liberté religieuse, on laisse se diffuser des idées discriminatoires ou de purs appels de haine? La religion est une excuse à tout propos? La religion serait une excuse pour toutes les idéologie puantes de haine?
Il y aurait un droit à l’exception?

Paradoxal mon pays où on déroule le tapis rouge devant des dirigeants religieux prônant la supériorité des hommes sur les femmes, qualifiant les homos de pervers, texte à l’appui, mais dans lequel on renvoie dans leur pays des homos cherchant refuge contre des lois les condamnant à mort et des femmes dont la tête est mise à prix par des religieux…

Mais c’est normal, c’est écrit dans le livre, le livre est une parole divine, il est interdit de réfléchir et contester ce qu’il y a dans le livre. Ne serait ce qu’envisager de se poser des questions de légitimité sur ces livres est déjà hérétique.

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Mécano – Mujer contra mujer / Une femme avec une femme

Penthésilée ou Sappho ? — Sun, 03 Apr 2011 07:16:05 +0000

En 1986, José Maria Cano (du trio musical espagnol Mécano) écrit cette chanson Mujer contra mujer, deux ans plus tard en 1988, elle sort sur le septième album Descanso Dominical et explose dans les charts même dans des pays d’Amérique latine où l’homosexualité est réprimée par la loi et que la vidéo ait été interdit. Elle est ensuite traduite en plusieurs langues:
“Une femme avec une femme”,
“A Woman Against A Woman” et
“Per Lei contro di Lei”.
A sa sortie, Une femme avec une femme restera plusieurs semaine en première place en France

Douceur et émotion dans la mélodie dans les paroles et dans la voix d’Ana Torroja, pudeur et tolérance aussi, le succès de cette chanson n’est en rien démérité.
Mince, elle me fiche les larmes aux yeux à chaque fois…

J’ai aussi une tendresse particulière pour cette chanson parce que Sabine et moi avons ouvert le banquet de nos fiançailles sur une chorégraphie que nous avions préparé sur elle (en version espagnole).

Mujer contra Mujer

Nada tienen de especial
dos mujeres que se dan la mano,
el matiz viene después
cuando lo hacen por debajo del mantel…
Luego a solas sin nada que perder,
tras las manos, va el resto de la piel…

Un amor por ocultar
aunque en cueros, no hay dónde esconderlo…
Lo disfrazan de amistad
cuando salen a pasear por la ciudad

Una opina que aquello no está bien.
La otra opina, que ¿ qué se le va a hacer ?
Y lo que opinan los demás está de más

¿ Quién detiene palomas al vuelo
volando a ras de suelo?
Mujer contra mujer.

No estoy yo por la labor
de tirarles la primera piedra
si equivoco la ocasión
y las hallo labio a labio en el salón…
Ni siquiera, me atrevería a toser,
si no gusto
ya sé lo que hay que hacer,
que con mis piedras hacen ellas su pared…

¿ Quién detiene palomas al vuelo
volando a ras de suelo?
Mujer contra mujer.

Una opina que aquello no está bien.
La otra opina, que ¿ qué se le va a hacer ?
Y lo que opinan los demás está de más

¿ Quién detiene palomas al vuelo
volando a ras de suelo?
Mujer contra mujer.

Oh oh oh oh oh oh oh…

¿ Quién detiene palomas al vuelo
volando a ras de suelo?
Mujer contra mujer.

Live en 1991…

http://www.youtube.com/watch?v=Q3BXMSw1tvM dans un duo très connu avec Marta Sánchez
ou encore http://www.youtube.com/watch?v=XnXmaZ1fSkc
et bien entendu la vidéo officielle:
http://www.youtube.com/watch?v=B-SKt4OPSsE.

Une femme avec une femme

(traduction/adaptation de Pierre Grosz)

Deux femmes qui se tiennent la main
Ca n’a rien qui peut géner la morale
Là où le doute s’installe
C’est que ce geste se fasse sous la table
Quand elles sont seules
Comme elles n’ont rien perdre
Après les mains, la peau de tout le reste

Un amour qui est secret
Même nues elles ne pourraient le cacher
Alors sous les yeux des autres
Dans la rue elles le déguisent en amitié

L’une des deux dit que c’est mal agir
Et l’autre dit qu’il vaut mieux laisser dire
Ce qu’ils en pensent ou disent ne pourrait rien y faire

Qui arrête les colombes en plein vol
A deux au ras du sol
Une femme avec une femme

Je ne veux pas les juger
Je ne veux pas jeter la première pierre
Et si en poussant la porte
Je les trouve bouche à bouche dans le salon
Je n’aurai pas l’audace de tousser
Si ça me dérange, je n’ai qu’a m’en aller
Avec mes pierres elles construiraient leurs forteresse

Qui arrête les colombes en plein vol
A deux au ras du sol
Une femme avec une femme

L’une des deux dit que c’est mal agir
Et l’autre dit qu’il vaut mieux laisser dire
Ce qu’ils en pensent ou disent ne pourrait rien y faire

Qui arrête les colombes en plein vol
A deux au ras du sol
Une femme avec une femme

Oh oh oh oh oh oh oh…

Qui arrête les colombes en plein vol
A deux au ras du sol
Une femme avec une femme

La vidéo officielle

Petits en vrac pour la fin…

C’est là que je me dis, mince, cette chanson a été écrite il y a plus de vingt ans, elle a eu un succès fou malgré un sujet pas facile et pouvant encore choquer à l’époque, surtout en Espagne, je vois un public qui la reprend en masse.
Immense succès en France aussi et on est toujours engluées dans des tonnes de préjugés.

A ce sujet, il est à noter que les trois membres du groupe ont été menacés d’excommunication par l’église catholique qui a condamné cette chanson dès sa sortie.

Sinon, la version italienne avec texte:
http://www.youtube.com/watch?v=f1qeRIde2Mg

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Petits livres pour tout petits à deux mamans

Penthésilée ou Sappho ? — Wed, 30 Mar 2011 19:59:59 +0000

Même si Chloé n’a pas encore l’âge, rien n’empêche de se pencher sur les livres pour enfants qui serviront à lui expliquer la petite différence qu’ont ses parents par rapport aux parents de ses amis. Pour plus âgés, je verrai le moment venu, il y a des chances qu’il y ait d’autres sorties entretemps.
Je ne vais pas m’étendre en longueur sur chacun, il s’agit d’abord de donner quelques références.

Evidemment, il n’est pas simple de les trouver dans le commerce, il est probable que vous ayez à les chercher sur le net ou les commander pour les avoir.

Jean a deux mamans

2-4 ans
Ophélie Texier
L’École des loisirs

Jean a deux mamans qui s’aiment comme un papa et une maman, Maman Jeanne qui l’a porté dans son ventre et Maman Marie qui s’occupe aussi de lui.

Dis… Mamans

Dès 3 ans
Muriel Douru
Editions gaies et lesbiennes

A l’école la maîtresse demande de dessiner son arbre généalogique. Théo marque maman et maman lili.
Pauline ne comprends pas, mais la maîtresse va donner des explications…

Ulysse et Alice

Dès 3 ans
Ariane Bertouille, Marie-Claude Favreau
Editions du remue-ménage

Ulysse se voit offrir par son oncle Dédé une petite souris, Alice. Mais ses deux mamans, Mamo et Maman, ne veulent pas d’une souris. Ulysse va devoir faire accepter Alice à ses mamans et à Capsule, le chat, qui chasse les mouches. Alice découvre de son côté le quotidien d’une famille où il y a deux mamans.

Le mystère des graines à bébé

Dès 4 ans
Serge Tisseron, Aurélie Guillerey
Albin Michel Jeunesse

Paul a appris à l’école comment on faisait les bébés, mais en rentrant à la maison, ses parents lui disent que ça ne s’est pas passé comme ça.
Ses parents étant un peu triste, il va voir ses amis les animaux qui lui expliquent comment ça se passe quand des parents ont des problèmes pour avoir des enfants (donc le sujet de la PMA).
Avec ses nouvelles connaissances, il revient pour demander quelle a été la solution dans son cas.

Edit du 2 avril 2011:
Avec le premier Salon du livre homoparental, je viens d’en découvrir d’autres:
- Cristelle et Crioline
- La fête des deux mamans
- Mes mamans se marient
Je n’ai pas encore vu, mais il se pourrait bien de je les ajoute bientôt à la sélection de dessus.
Pareil pour La Fête des deux mamans sorti plus tôt.

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Umoja, village de femmes

Penthésilée ou Sappho ? — Mon, 21 Mar 2011 21:47:00 +0000

Dans le nord du Kenya, dans le district Samburu, près du village d’Archer Post, vit une communauté de femmes où les hommes sont interdits de résider.
Le nom de ce petit village: Umoja (“Unité” en Kiswahili)

Leur histoire

Durant plus de 30 ans, de 1970 à 2003, des centaines de femmes Samburu et nomades Massaï ont été violées par des soldats britanniques stationnés dans le camp d’entrainement d’Archer Post.
Comme si cela ne suffisait pas, elles se retrouvaient battues et répudiées par leurs maris se sentant offensés, les accusant même d’apporter la honte sur leur famille. La coutume Samburu voulant que les femmes n’aient pas droit de propriété, elles se retrouvaient sans rien.

Ainsi, en 1990, un groupe d’une quinzaine d’entre elles dont leur matriarche actuelle, Rebecca Samaria Lolosoli, fondent une petite communauté du nom d’Umoja Uaso Women’s Group.
Malgré des conditions difficiles, rejetées par le voisinage, la petite communauté se développe et commence à prospérer, recueillant d’autres femmes dans leur cas, elle étaient une quarantaine et une centaine d’enfants en 2003, une cinquantaine en 2006, un peu plus d’une soixantaine en 2011.
Elles embauchent même trois hommes comme gardiens pour protéger le village la nuit et éviter les attaques. En 2005, une habitante a été tuée lors l’une d’elles.

Aujourd’hui, elles vivent du produit de la vente de collier de perles traditionnels, du site d’activités, du centre culturel et du musée qu’elles ont créés à destination des touristes. Elles ont même construit une école pour leurs enfants.
Même si Umoja n’est pas très connu au Kenya, il bénéficie de nombreux soutiens et de la présence de la réserve nationale de Samburu.

Leur communauté s’agrandit toujours doucement, recueillant d’autres femmes dont en particulier de jeunes femmes mariées de force ayant fuit leur mari.

Rebecca Samaria Lolosoli

Véritable meneuse charismatique de la communauté. Son profil est un peu différent de celui des autres femmes d’Umoja, ayant reçu une meilleure éducation que les autres, sans cela, rien n’aurait été possible. Bientôt la cinquantaine, issue d’une classe sociale plus favorisée, son mari étant un homme d’affaire ayant une position officielle.
Elle garde le traumatisme de son excision à l’âge de 15 ans et d’avoir été vendue en mariage trois ans plus tard pour 17 vaches.
Ayant elle-même échappé à une tentative de viol de la part de soldats britanniques, elle commença à faire parler les femmes en ayant subi pour attirer l’attention sur ce phénomène, jusqu’au jour où, son mari étant en voyage, elle fut battue par quatre hommes (samburus). Sortie de l’hôpital, devant l’indifférence de son mari qui ne la protègerait en rien, elle le quitta. Ainsi commença Umoja…

Grâce à son origine sociale, elle a eu une autre vision du monde que ces compagnes d’Umoja et a pu être force de conviction à proposer un idéal aux autres. De même, elle a pu leur transmettre les bases du commerce qui allait servir de base de leurs revenus.

C’est encore elle qui est à la base des contacts avec de nombreuses organisations gouvernementales ou fondations internationales, ce qui a permis de faire connaitre Umoja et leurs causes.
Elle est maintenant reconnue pour ses actions au Kenya et par de nombreuses organisations féminines ou humanitaires, ce qui y donne un peu plus de poids.

Village interdit aux hommes, matriarcales, solidaires, mais pas misandres

Même s’il y a une meneuse de cette communauté, le principe d’égalité règne entre ces femmes. Chacune contribue à sa manière, selon ses capacités et les problèmes sont discutés ensemble sous un vieil acacia où se tient l’assemblée. Elles élisent aux postes clés celles qui prendront les charges de confiance.
Ainsi l’affectation des 10% de leurs revenus qui sont versés au compte communautaire sont réinvestis pour le bénéfice de chacune.

Séance d’atelier au pied de l’acacia

Chacune reste cependant responsable de ses biens, chose interdite pour les femmes dans la culture samburu. Ainsi, les nouvelles arrivantes en plus d’être accueillies reçoivent un peu de bétail qu’elle doivent rembourser avec les premières bêtes nées, après, elles font ce qu’elles veulent du reste.

A cause de l’hyperpatriarcat de leur culture, elles ne peuvent se permettre d’avoir des hommes parmi elles. Face à leur réussite, certains maris essaient même de récupérer leurs femmes et par la même faire main basse sur leurs possessions. Ca n’empêche pas certaines d’avoir des relations discrètes à l’extérieur du village, de même, les jeunes femmes cherchent des maris à l’extérieur et partiront un jour. Quand une jeune femme veut se marier, les habitantes s’assurent auprès d’elle qu’elle sait où elle va et que son futur mari est un homme bien. (Ceci est une déduction de ma part, mais il doit s’agir probablement d’anciens garçons du village pour un certain nombre, ayant grandi ensemble et n’ayant pas de mépris culturel envers les femmes.)

Les garçons sont élevé d’égal à égale avec les filles, mais en arrivant à l’âge adulte, ils doivent quitter le village.
Lors de leur passage à l’âge adulte, dans un enclos spécial où les femmes ne vont pas, ils sont circoncis sans contrainte pour être reconnus comme homme à l’extérieur. Ils doivent cependant partir après.
Cependant, ayant grandi avec elles, ils sont parfois embauchés prioritairement aux autres hommes pour certains travaux.

Un autre élément est qu’Umoja possède sa propre école avec plusieurs classes tenues par une maîtresse et un maître (ancien enfant de la communauté) permanents salariés. Elles fondèrent celle-ci pour éviter que les enfants soient enlevés par leurs pères comme cela arrivait parfois quand ils allaient à l’école du village voisin. L’enseignement s’y fait pour les trois langues du pays (dont l’anglais). Cette école est ouverte à tous les enfants, elles veillent cependant à y faire régner l’égalité entre les sexes parmi les enfants.

Ainsi, on peut dire que ces femmes même si elles ont été éprouvées par la vie et s’apportent soutien mutuel, ne sont pas dans une logique de rejet total, c’est juste qu’elles se sentent plus rassurées entre elles et apprécient une vie bien meilleure et plus libre que celle qu’elles avaient connu avant. Refuser les hommes au sein de leur village est le seul moyen pour elle de garantir leur indépendance et leur mode de vie. Il ne s’agit donc en rien d’une forme de matriarcat dominateur, mais bien d’une démarche de protection face à un contexte culturel environnant.

Hostilité de leurs voisins

Leur réussite a attiré la convoitise et la jalousie. Outre le fait comme mentionné plus haut que des hommes tentent de les récupérer et s’attribuer leurs biens et argent, le succès et la prospérité de leur communauté a été mal pris par les hommes de leur culture. Ils les accusent même de trahir leur culture.

Ainsi, étant bien placées sur un circuit touristique, leurs aménagements touristiques ont eu du succès. Des hommes ayant répudié leurs femmes ont donc décidé de tenter la même chose à peine 500m en amont sur la route et d’y fonder un village et des aménagement touristiques aussi. La réussite ne vint pas alors que les femmes continuaient à prospérer, malgré qu’ils tentaient de dissuader les touristes d’aller à Umoja. Ils ont finalement abandonné pour redevenir un simple village d’éleveurs.
En pratique, ce qui leur a valu cet échec est aussi le résultat de leur hyperpatriarcat, car ne proposant pas autant que les femmes, n’étant pas habitués à s’investir dans des travaux d’une telle ampleur et n’ayant pas de meneur charismatique pour les pousser jusqu’au bout. Cet échec ajouta encore une touche de rancœur.

Du fait d’être une communauté prospère et les activités militantes de ses meneuses au niveau des administrations, Umoja a commencé à avoir une certaine influence dans la région. D’autres facteurs entrent en jeu comme le fait de la présence d’anciens de ses enfants, ayant reçu une éducation supérieure à la moyenne locale et le fait qu’elles soient parfois employeurs et donc source de revenus.

Un autre menace a plané sur Umoja en août 2009 en la personne de Fabiano David Lolosoli, ex-mari de Rebecca, venu avec un fusil disant vouloir la tuer. Légalement, il est toujours son mari, cette dernière ne pouvant obtenir un divorce officiel en territoire samburu au moment des faits (droit qu’elle a gagné en décembre 2010). Le chef de la police locale d’Archer Post et le chef de région de la police ont été prévenus, mais ceux-ci ont considéré ça comme un “incident domestique” ne nécessitant pas l’intervention de la police. Le tribunal de protection local émit cependant une injonction à M. Lolosoli lui interdisant de pénétrer à Umoja, même s’il n’était poursuivi pour aucun crime.
Détails intéressants: alors que l’acte de propriété du sol avait été enregistré au nom de la communauté, Fabiano Lolosoli a fait changer celui-ci au nom de Rebecca Lolosoli, probablement en vue de récupérer l’ensemble des possessions de la communauté. Rebecca rentrait juste d’une invitation par la fondation Vital Voices à Santa Fe avec une somme d’argent importante issue de la vente de l’artisanat, elle a même été battue par son propre fils qui voulait récupérer la somme.

Activités sociales et droits des femmes

Forte de leur réussite, Umoja se positionne par rapport aux droits des femmes.

Opposition à l’excision
Opposition au mariage précoce
(Les femmes samburu sont mariées à partir de l’âge de 12 ans à des homme bien plus âgés qu’elles)
Violences conjugales
Le droit à la propriété
Accès à l’éducation
La participation politique

ainsi que d’autres sujets locaux comme l’accessibilité, l’accès à l’eau, à une éducation de qualité, la santé

L’accusation de trahir leur culture est parfaitement assumée, elles se battent pour leurs droits et ceux des femmes samburu qui n’en ont aucun selon la tradition.
Par leurs luttes, ne serait ce que pour la survie, elles sont citées en exemple par des organisations non-gouvernementales et elles servent de modèle pour d’autres communautés de femmes se constituant. Il existe actuellement des dizaines de communautés plus petites de femmes kenyanes ayant subi des parcours similaires qui viennent apprendre comment mieux s’en sortir à Umoja.

Alors oui, elles veulent changer la coutume parce que la coutume est injuste cruelle.
La petite influence qu’elles peuvent avoir, leurs filles ne pouvant accepter un sort inique ayant vu d’autres choses, leurs fils ayant appris le respect des femmes dans leur enfance, l’exemple qu’elles donnent à d’autres femmes, leurs actions, ce dont bénéficie la communauté par voie de conséquence, tout cela contribue à changer lentement les choses, avec espoir qu’un jour ce genre de village n’ait plus de raisons d’être.

2011 – New York – Women in the World summit
Wajeha H. Al-Huwaider, Phellicia Dell, Rebecca Lolosoli, Hillary Rodham Clinton, Tina Brown

La portée internationale qu’a pris leur cas a aussi contribué à une reconnaissance du problème des droits des femmes au Kenya. Cela se combine avec d’autres mouvements en lutte. Ainsi, la nouvelle constitution kenyane prévoit le droit à la propriété pour tout le monde maintenant. Autre illustration du combat des Kenyanes, le 7 octobre 2010, le Kenya a ratifié le protocole à la Charte africaine des droits de l’homme et des peuples, relatif aux droits des femmes. Mais la lutte est encore longue pour faire appliquer ces droits. Bien d’autres avancées sont encore à faire pour rattraper le retard pris par le Kenya sur le sujet, empêtré dans les droits coutumiers et religieux.

Un autre point et non des moindres pour elles est leur coopération avec Martyn Day, un avocat londonien liés aux droits humains, face aux autorités militaires britanniques pour les viols subis par des femmes samburus et massaïs par des soldats. Elles espèrent que les investigations iront à leur terme et déboucheront sur un procès.

Un reportage français

Leur cas n’est pas passé totalement inaperçu au niveau international, elles ont reçu divers soutiens et on fait l’objet de reportages.

En 2008, en particulier, Jean Crousillac et Jean-Marc Sainclair firent un film sur ces femmes qui fut salué par de nombreux prix. Mais au delà de ça, il a permis de mieux faire comprendre ces femmes.

Bande annonce:

D’autres extraits:
Activités des hommes et des femmes chez les Samburu
Les gardiens d’Umoja

Bonus:
Interview de James Myunyugi, directeur du Northern Rangers Trust
Interview de James Mugambi, guide touristique
Interview Martyn Day, avocat des femmes d’Umoja pour les affaires de viols par l’armée britannique

Au Festival International du Film sur les Droits Humains à Genève

Un autre reportage

360° Géo – Arte – 2006
Complet 43:04
http://videos.arte.tv/fr/videos/360_geo-3755656.html

Un petit mot

Je sais très bien que parmi les personnes qui liront cet article, un certain nombre émettra des critiques ou des réserves sur leur manière de faire les choses, leurs intentions ou autres.
Soit. Mais ces critiques ne sont pas issues de cette culture, ne sont pas passées par ce à travers quoi elles sont passées et n’ont jamais eu une perspective d’avenir comme elles ont eu.

Des communautés comme celle d’Umoja ne devraient pas exister. Il est souhaitable qu’elles n’aient plus de raisons d’être, car ça voudrait dire que la combinaison de malheurs qui en est à l’origine n’existe plus et que les sociétés où elles évoluent sont devenues saines. En attendant, je leur souhaite la plus grande réussite, car ce qu’elles font est important.

Voilà, c’était ma manière de saluer le courage de ses femmes, qui malgré les épreuves qu’elles ont subi, ont trouvé la force de se redresser et de lutter pour une vie meilleure et une vie meilleure pour d’autres.

Quelques liens pour aller plus loin

http://www.umojawomen.org/
En anglais. Il date un peu, mais l’essentiel y est sur les tenants du village et ses implications.

Sur le reportage de Jean Crousillac et Jean-Marc Sainclair
http://www.umoja-film.com/UMOJA,_LE_FILM/Accueil.html

Site de quelques organisations collaborant avec Umoja
Advocacy Project – http://www.advocacynet.org/
Madre – http://www.madre.org/
Vital Voices – http://www.vitalvoices.org/

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Article 100 – Le sens de la vie…

Penthésilée ou Sappho ? — Thu, 10 Mar 2011 09:35:40 +0000

Voilà, 100 articles!

Je ne savais pas quoi mettre pour un article 100, quel qujet aborder, et finalement, il me parait logique que l’article 100 soit un peu le bilan de tout ce que j’ai mis en vrac dans ce petit blog, gentiment commencé il y a un peu moins de deux ans, en juillet 2009.

Il s’est passé pas mal de choses dans ma vie depuis les premières lignes sans que j’en parle ou fasse mention, mais comme l’annonce le sous-titre de mon blog, il s’agit des

Humeurs de la mignonne petite gasconne au labrys…

Des trucs qui m’amusent…

Mon article le plus consulté:
Imbattable par les autres, il est fréquenté tous les jours, il joue en catégorie pro par rapport aux autres qui sont anecdotiques à côtés:
Comment séduire une lesbienne quand on est un homme…

Je veux bien que son titre soit accrocheur et que les lesbiennes soient un fantasme pourri masculin, mais je ne pensais pas que ça ferait cet effet.
Je me marre rien qu’à penser à la tête des centaines de gars qui sont tombés dessus et qui ont découvert un délire où je me paye leur poire…

Même quand je vois ce que certains ont écrit dans les commentaires je me marre!
Il y en a un qui se fait ramasser en voulant se mousser comme un héros de virilité, ce n’est pas grave, un autre se présente quand même après…
Des fois je me demande ce qu’il se passe dans la tête de certains…

Dans le même ordre d’idées, deux articles:
Quelques trucs véridiques pour confirmer si une fille est lesbienne
Dieu est une lesbienne noire.
Le premier est le résultat d’un délire avec des copines goudous et le second un coup de gueule, mais ils ont une fréquentation régulière aussi.

Il semblerait que quand je mets le mot “lesbienne” dans le titre d’un article, celui-ci soit voué à avoir un certain succès…
Y aurait-il un phénomène là-dessous…

La vulgarité des cathos tradis…
Ca concerne ces deux articles:
Ma petite visite de la blogosphère catholique ‘traditionaliste’…
Kissin de Lyon: Les catholiques radicaux homosexuels seront de la fête!
pour lesquels j’ai supprimé des dizaines de commentaires.

Entre les insultes d’une vulgarité de haut vol, les menaces de sévices divers quand ce n’est pas tout simplement des menaces de mort, je ne les ai pas laissées passer.
Que dire aussi du courage de ceux plus évolués que les autres qui se planquaient derrière un VPN pour m’envoyer leur insanités… (Il s’agit d’un truc pour éviter de laisser son IP en France en se cachant derrière un serveur à l’étranger)
J’ai ainsi pu voir que pour eux, le viol, les mutilations, la torture sont des bases de l’action des vrais catholiques qu’ils sont. Mais il est surtout important pour eux d’insulter, ça c’est important, ils ont même des fantasmes sur les prostituées…

Il y a aussi le cas de “jean”, un troll floadeur chronique, spécialiste du copié/collé, que j’avais déjà croisé sur un blog catho tradi à l’époque où je menais ma petite enquête. Je ne sais pas combien de textes interminables et creux il peut stocker chez lui…

Les critères de recherche…
Je regarde de temps en temps les stats de consultation et je vois au passage les mots clés utilisés pour trouver mes articles.
Quelques exemples tous frais:
> je l ai cru lesbienne je l ai trouvée trans
> perversions sexuelles hommes hétéros se déguisent en femmes
> argument pour ne pas se marier
> comment comprendre si on est lesbienne
> sensation psychique des lesbiennes ensemble
> lesbienne en monstre
> les positions pour faire l’amour en islam
et le meilleur pour la fin:
> mon sexe dans le string porté de ma tante sur dailymotion vidéos

Même le dernier, ce n’est pas une invention de ma part, il y a vraiment quelqu’un qui a cherché ça!
Je ne les note pas, mais si je le faisais, j’aurais très vite de quoi en tirer un article complètement dément. Là, ce ne sont que quelques exemples de la semaine passée, mais je me demande ce que j’ai pu loupé, il doit y en avoir des pires!
C’est vrai qu’avec mes articles féministes le mot “sexe” revient souvent, idem quand j’évoque le mariage entre personnes de même sexe, parlant de sujets lgbt les mots “hétéro”, “gay” et “lesbienne” reviennent aussi assez souvent, ce qui fait que divers trucs en lien puissent revenir.
Mais je n’aurais jamais imaginé tous les trucs étranges que les gens peuvent chercher…

Il y a bien une fois où j’en ai écrit un article parce que j’avais été choquée sur le coup et avais eu une explication:
Les homosexuels ont-ils une âme ?
mais je ne crois pas qu’on puisse en trouver des explications de cet ordre pour tous ces critères de recherche…

Des trucs que j’ai découvert…

Je ne pensais pas que certaines choses intéressait tant de monde…
J’ai découvert avec
Madame ou Mademoiselle ?
que finalement, cette problématique qui pourrait être quelque chose d’anecdotique concernait pas mal de monde.
Même en étant féministe, je suis surprise de l’ampleur de la chose.

25 ans… Bientôt catherinette…
Là, pareil, sur une tradition qui se perd. Il y a même pas mal d’interrogations sur la contre-partie masculine. Comme quoi…

Sur ma manière d’écrire des articles
Ca se voit d’ailleurs bien quand on regarde les plus anciens et les plus récents. Alors que je ne savais pas trop quoi écrire au début, maintenant ça a changé et ils sont bien plus longs, je suis même obligée de passer certains points, des fois je me dis ‘Non… Tu ne peux pas écrire ça…’ quand je vois que je m’emballe un peu dans le flot d’écriture.
Même au niveau de la présentation, du moment où j’ai réalisé que je pouvais utiliser le xhtml et le css, la présentation a changé.
Au bout du compte, je me dis parfois qu’il y a de vieux articles qu’il faudrait que je réécrive et remette en forme…

C’est bizarre aussi, des fois, je pars sur un sujet, je commence mon fleuve et là, plus inspirée, je le mets de côté. Certains mourront dans mes brouillons alors que j’en terminerai d’autres pour lesquels il y a un élément qui a fait que je me remette dessus.

Des objectifs ?

Au départ, je n’en avais pas vraiment, c’est une amie qui m’a suggéré ‘un certain nombre de fois…’ de faire un blog et un jour je m’y suis mise…
Donc à la base, il n’y avait pas d’objectifs, juste que je ne voulais pas évoquer trop de choses personnelles, faire connaitre d’autres et sans trop savoir où ça allait aller.

Maintenant, on va dire que ça reste sur le principe de ce qui me passe par la tête, des truc sur lesquels je veux faire réfléchir ou informer, des coups de cœurs musicaux, des indignations, un peu tout et n’importe quoi…
Une touche de sérieux, une touche de colère, une touche de girly, ça doit faire un peu vrac, c’est inégal et sans trame, ce n’est pas pour rien ce:

…ou les humeurs de la mignonne petite gasconne au labrys…

Alors d’un certain point de vue si tels seraient des objectifs, alors, oui, on peut dire que je les atteins, même si c’est sans prétention que je fais tout ça.

Bah si quand même, je m’amuse sur certaines choses, je creuse des infos pour d’autres, ça me fait réfléchir moi-même au sujet en écrivant.

Et où ça va ?

Je n’en sais rien, on verra bien…
J’ai des tas de brouillons commencés, oubliés, enterrés, des tas de trucs que je me dis que je devrais faire mais ne trouve pas l’inspiration ou que je ne sais pas par quel bout prendre.
Bref, ça va continuer à être un peu du tout et n’importe quoi qui me passe par la tête…

Alors, même si ça ne ressemble à rien, j’espère que vous y trouvez quand même votre compte et qu’il vous est assez agréable…

(C’est n’importe quoi que je raconte là, je tape sur tout et n’importe quoi aussi…)

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Dévirilisation des hommes ou nostagie patriarcale?

Penthésilée ou Sappho ? — Tue, 08 Mar 2011 16:14:32 +0000

En ce moment, on se retrouve avec un petit retour des frustrés de l’émancipation des femmes, qui se plaignent que les féministes ont dévirilisé les hommes.
Waw…
Balèzes les filles…

(Existe aussi en y mettant comme responsables les lobbies gays ou les gauchistes, voire pour les tarés les plus atteints, les sionistes qui seraient derrière tous ces courants…)

Ont-ils raisons? Qu’est ce que ça impliquerait? Et une foule d’autres questions…

Mais avant, faut-il savoir de quoi on parle…

Qu’est ce que la virilité?

Voilà bien l’origine du problème: il y a trois définitions s’y attachant, à trois niveau différents:

Biologique: Ensemble des caractéristiques physiques masculines, chez l’homme adulte.
Sexuelle: Vigueur sexuelle et capacité de procréer masculines.
Culturelle: Ensemble des vertus et valeurs morales associées au genre masculin.

Aussi, on peut regarder à quel niveau se situe la critique?

Biologique: A moins que les féministes soient de démoniaques généticiennes ayant opéré des mutations sur l’ensemble de la population: rien.
Sexuelle: Idem.
Culturelle: Bingo! On est en plein dedans!

Hors, toute notion culturelle est relative et subjective.
Quelques uns des buts avoués du féminisme étaient/sont/resteront bien de faire changer la société, les mœurs, les affectations/déterminismes de genre, dans tout ce qui était/est/restera défavorable de manière arbitraire aux femmes.

Valeurs culturelles

J’ai déjà abordé le sujet de l’absurdités des valeurs traditionnelles, cela se confirme par l’archaïsme de celles-ci et de certaines références culturelles n’ayant plus lieu d’être.

Alors quelles sont ces valeurs viriles? Ont elles toujours une raison d’exister?

Pour les hommes:
Force, courage, agressivité, dominant, travailleur, technicité

Pour les femmes:
Douceur, tendresse, organisation domestique, maternelle, conciliation

Arrêtons vite le massacre, pas la peine de développer, ça n’est pas une révélation que nos valeurs traditionnelles sont patriarcales et que la femme a vocation d’être au service de l’homme.
Alors à la question:

Ont elles toujours une raison d’exister?

La réponse est clairement: NON.
Pourquoi?
Parce qu’elles sont issues du passé de notre civilisation, en particulier sa culture religieuse chrétienne, hors celle-ci a été dépassée, les clergés ont abusé de leur position, la contestation de celle-ci a amené d’autres courants de pensée, en particulier les Droits Humains. Hors cette logique d’attribution de valeurs à un sexe ou à l’autre est incompatible avec le fondement des Droits Humains selon lesquels les individus sont égaux indépendamment de leur sexe d’appartenance.
Le fondement même de ces valeurs est contestable et ne tire sa légitimité d’aucun raisonnement moral, uniquement de l’arbitraire.

Un réajustement culturel est donc indispensable. Ces notions de virilité et de féminité basées sur un schéma qui a vécu n’ont plus lieu d’être, elles doivent être entièrement repensées depuis zéro, en oubliant toute référence à l’ancien schéma.

Là, normalement, on va me sortir qu’il faut connaitre son passé pour construire son avenir…
Hors sujet !
Connaitre son passé, le comprendre ne doit en rien constituer un frein à l’évolution. le passéisme n’a aucun légitimité à restreindre le développement de chacun(e).

Informaticienne, je travaille avec des ordinateurs et des serveurs de générations récentes, que m’importe le fonctionnement des ordinateurs des premières générations, je me fiche de savoir comment marchait le Harvard Mark I et comment s’employaient les fiches perforées. Mon contexte de travail est maintenant avec des méthodes de travail de maintenant, avec des langages de maintenant pour faire le travail de maintenant. Internet n’existerait pas si on avait dû écouter tout au long de notre histoire les nostalgiques de l’époque où on écrivait sur des tablettes de cire ou d’argile voulant perpétuer cette pratique. Et mince, a-t-on perpétué toutes les valeurs de l’époque de Néanderthal?
Il ne s’agit pas de remettre en cause tout notre passé et notre culture, mais bien d’actualiser celle-ci et d’historiser ce qui doit l’être.

Le problème des multiples définitions

Toute civilisation évolue ce qui entraine bien évidemment des changements de mœurs et dans la culture même. Il ne devrait donc y avoir aucun soucis à ça, sauf que…
Du fait des trois sens, une confusion psychologique se crée chez certains individus et ce n’est plus trois sens, mais bien un triple sens qui est considéré, la fusion des trois notions.
Aussi, la variation de culture est vécue par ces individus comme une remise en cause biologique et sexuelle, donc comme une agression envers leur intégrité à ces niveau.

Cela fait d’ailleurs partie des diverses malhonnêtetés intellectuelles des théoriciens de la dévirilisation.

Frustrations, complexes, angoisses, manque d’assurance,…

Face à une contradiction entre les valeurs traditionnelles et les valeurs modernes, il y a forcément un positionnement à trouver pour chaque homme (et chaque femme, mais ce n’est pas le sujet pour le moment).

J’ai toujours trouvé étonnant ceux qui se plaignent que les femmes ne supportent plus leurs débordements et leurs action/propos déplacés.
On devrait les laisser dire, nous manquer de respect, nous insulter sans broncher… Et quoi encore?

Il fut un temps où tout cela était validé par la société et où les femmes n’avaient pas les moyens de se défendre ou étaient ostracisées si elle le faisaient, heureusement, ce temps n’est plus. Tout n’est pas gagné pour autant encore, mais pas mal de chemin a été parcouru.

Ne pouvant bénéficier de la supériorité naturelle que donnait la société aux hommes autrefois sur les femmes, il y a un conflit qui se fait entre une mentalité voulant toujours cette supériorité et la réalité dans laquelle ils se retrouvent avec une égalité de statut. Fini le temps où les femmes devaient se taire, maintenant ce sont les idées misogynes qui doivent le faire.
A force de se faire remettre à leur place (donc de “perdre”) ou de devoir retenir ces propos face aux femmes (censées être inférieures) et aux hommes égalitaristes, les frustrations se développent. Puis viennent les complexes, les angoisses et le manque d’assurance dans leur virilité quand ce n’est pas carrément un complexe de castration.
Autre phénomène s’ajoutant souvent dessus pour les célibataires, leur étant difficile de trouver une compagne acceptant d’être traitée comme inférieure, il ont du mal à entretenir une relation, ce qui enfonce psychologiquement encore un peu plus le clou en plus des frustrations sentimentales et sexuelles.

Là, on a donc une personne frustrée avec une estime de soi dégradée, des complexes, etc… Il faut donc des coupables, c’est tout trouver: celles qui sont à l’origine de ce changement de société: les féministes.

En un sens, ils ont raison, il y a dévirilisation, mais pas de tous les hommes: juste d’eux!
Pour se rassurer ils transposent au reste de la population masculine leurs frustrations, alors que les hommes à l’aise dans leur virilité/masculinité n’ont pas ce genre de soucis. Etrange non ?

Frustrés et manquant d’assurance, on les retrouve ainsi aussi sur le net, profitant de l’anonymat que celui-ci permet pour exprimer leur frustration et leur colère de leur propre état.
Les polémistes devenus théoriciens de cette dévirilisation ont juste une petite différence: ils en tirent un bénéfice financier, mais les frustrations sont les mêmes.

Présence d’homophobie?

Bien évidemment.
Comme de souvent, on trouve aussi le motif de l’homophobie pour d’homosexualité refoulée.

Par rapport à l’homosexualité masculine, les homos sont considérés comme faisant partie de cette dévirilisation. Bien évidemment, c’est à prendre dans le sens culturel, ils ne sont pas avec cet aspect de domination dans la relation amoureuse des femmes, ils adoptent même la posture dite “passive” considérée comme féminine, donc, ils ne peuvent correspondre à ce qu’est un mÂle, un vrai.
Au delà de la référence foireuse hétéronormée patriarcale et du cliché, il est amusant de constater d’un nombre important de codes gays correspondent à l’image d’Epinal de la virilité que les défenseurs contre la dévirilisation prennent pour référence. Le héros viril de cinéma, le catcheur, le mec bien monté et musclé se trouve des deux côtés… du moins dans l’imagerie, parce que c’est loin d’être le profil le plus présent d’un côté comme de l’autre…

Par rapport à l’homosexualité féminine, les lesbiennes sont considérées comme des rivales. Elles ne respectent pas le schéma qui voudrait qu’un homme dirige le couple, elles vont même jusqu’à séduire des femmes… Ce sont des insoumises qui sont pour une part dans la contestation de l’ordre patriarcal. Elles veulent rivaliser avec les hommes sur leurs terrains comme, voire plus, que les féministes.
Bref, du fait que nous soyons pour des raisons pratiques dans la transgression des affectations de genres et des motifs hétéronormés patriarcaux, qu’il n’y ait pas de place pour les hommes dans nos vies amoureuses, nous serions forcément des ennemis des hommes que nous voudrions rabaisser…
Là encore, on nage dans le cliché foireux.

Dans les deux cas, c’est la contestation ou le non-respect du schéma hétéronormé patriarcal qui remonte pour dire que les homosexuels sont contributifs de la dévirilisation des hommes.
Les clichés foireux sont de sortie, ils sont même utilisés pour dire qu’il y a une volonté d’homosexualiser les hommes… Les petits frustrés de la dévirilisation ne sont même pas assez futés pour comprendre qu’il n’y a pas plus d’homos, seulement les contraintes sociétales concernant les gays sont moindre et il leur est plus facile de vivre comme ils l’entendent.

Il y a aussi le cas à part de l’homosexualité refoulée qui est assez caractéristique.
Certains ont tellement la trouille des attirances homosexuelles qu’ils ont ressenties qu’ils rejètent tout en bloc et suivent parfois des chemins étranges.
Je me souviens d’un jeune croisé sur un forum qui écrivait que les homosexuels représentaient ce qu’il ne voulait pas être. Quelqu’un d’à l’aise dans sa sexualité ne fait pas référence à ce qu’il ne voudrait pas être parce que ça ne lui est simplement pas passé par l’esprit de faire un tel rapprochement. Idem pour ceux qui ne cessent de faire référence à la sodomie, pourquoi en parler autant s’ils ne se sentent pas concernés?
On retrouve régulièrement ce déni avec un comportement faisant pratiquer les activités “viriles” comme preuve de non-homosexualité et de non-dévirilisation. C’est simplement se voiler la face…

Le rapport qu’ils font entre homosexualité et dévirilisation est quand même très significatif et instructif sur leurs frustrations.

Qui?

On trouve bien évidemment quelques polémistes, comme Alain S et Eric Z, inutile de le préciser, ils sont à jeter dans la catégorie des frustrés et complexés.

Cependant, hors des polémistes futiles, on retrouve ça aussi dans d’autres contextes, en particulier chez certains hommes vieillissants.
Est ce un hasard de trouver ça chez des hommes à la puissance sexuelle déclinante?
C’est aussi assez fou ce comme tout était mieux avant si on écoute les vieux, mais moi je constate que mon pauvre portable est largement plus puissant que les serveurs qui prenaient des bâtiments entiers…

On le trouve aussi chez certains jeunes.
Et là aussi, c’est normal. On s’aperçoit bien vite qu’il y a un manque d’assurance en eux, qui s’exprime souvent de manière violente ou des idées radicales. Le repli sur ces valeurs traditionnelles est une sorte de recherche de références, et malheureusement, ils se retrouvent face au conflit qu’elle ne sont plus actuelles, d’où frustration.

J’ai aussi découvert qu’il y avait toute une littérature d’extrême-droite sur le sujet dans différentes mouvances. Cela dit, les deux polémistes ont aussi des idées qui flirtent avec ces tendances…
Là, le rapport au racisme et à l’immigration est des plus flagrants.

Ne pas non plus oublier une grande partie qui n’est pas incompatible avec les autres: les beaufs, les tocards, les minables qui ont trouvé une excuse, des coupables à la misère de leur pauvre petite vie.

Un relent de racisme fréquent

Comme vu plus haut, il s’agit d’un phénomène culturel, par voie de conséquence localisé sur des cultures. De là, certains franchissent allègrement le pas de dire que “Le féminisme a dévirilisé l’homme occidental.” quand ce n’est carrément pas “Le féminisme a dévirilisé l’homme blanc.”.
S’en suit généralement le fait de développer que d’autres cultures n’ayant pas été touchées par ça en profiteraient.
Régulièrement, on trouve en plus l’argument que les femmes occidentales/blanches se détourneraient donc des hommes occidentaux/blancs, étant attirées par la virilité des autres…

Et bien, ça tombe bien bas…

Relevons donc que:

La culture occidentale n’est pas la seule qui soit la cible des féministes du monde entier.
Ca reste dans l’androcentrisme, ne voyant que par le prisme de de cette si regrettée virilité.
Une vision réductrice des femmes qui seraient avides de mÂles VIRils… (Non, c’est connu, les femmes sont incapables de sentiments qui ne soient liés à autre chose que la VIRilité des mÂles…)
Une perception en cheptélisation des femmes qui résonne comme “Ils nous piquent NOS femmes!”.
Une séparation de l’Humanité entre les occidentaux/blancs d’un côté et les autres, si ce n’est pas du racisme ou de la ségrégation, c’est quoi?

Cela reste donc très lié à leur vision infériorisante des femmes et à l’idéal de soumission qu’ils y souhaiteraient.
(Malheureusement, certaines conditionnées selon ces principes réducteurs existent encore.)

On trouve aussi des argumentations natalistes. “En dévirilisant l’homme occidental/blanc, avec la contraception et l’IVG, les féministes ont fait chuter la natalité occidentale/blanche.”.
Là, ça part sur des théories d’invasion/substitution ethnique des occidentaux blancs par d’autres population, l’islamisation de l’Europe, etc… ou à celle qu’il y aurait une volonté délibérée de métissage pour nuire à l’homme blanc.
C’est l’heure du clorazépate, les gars…

Synthèse

En prenant un peu de champ, on remarque quand même des éléments récurrents.

La référence à la perte de virilité fait forcément référence au passé et l’élément récurent est celle à une société dominée par le mâle hétéro blanc (MHB).
Ce n’est donc pas un hasard que les théoriciens de cette dévirilisation ne cessent de faire référence aux femmes et aux féministes, aux homosexuels et aux populations correspondant aux ex-colonies; on pourrait même ajouter les populations juives qui par périodes ont été rabaissées. Sur chacun de ces trois axes, le MHB avait une position dominante et son autorité était validée par la société et les mœurs.
En un laps de temps très court, cette position dominante a disparu grâce à divers mouvements égalitaristes et le MHB s’est retrouvé sur un pied d’égalité officiel avec les autres catégories humaines qu’il dominait avant.
Même si l’égalité totale n’est pas encore là dans les faits et qu’il reste encore quelques droits à acquérir ou stabiliser ainsi que divers aménagements à apporter, dans l’ensemble, tout ne s’est pas trop mal passé.
Je ne redévelopperai ce que j’écrivais plus haut sur toutes les frustrations et complexes, mais le réel point de cohérence est là:
Les anciennes tranches de populations soumises sont mises à égalité.

Le statut de MHB n’est plus suffisant, la comparaison est possible et dans certains domaines, la compétition est ouverte.
Pour la plupart des hommes hétéros blancs, cette situation est normale, ayant évolué au fil des transformations de la société et ayant intégré ça, voire étant nés avec cette configuration; aussi pas de dévirilisation chez eux, juste sur les frustrés de la perte de leur ancienne supériorité naturelle.

Conclusion intermédiaire:
L’égalitarisation des droits est à l’origine de l’apparition de cette théorie de la dévirilisation dont les théoriciens le reconnaissent presque même.

Frustrés, complexés, ayant une perte d’estime de soi, au bout du compte, les défenseurs de cette théorie se retrouvent réellement dévirilisés, pas par la société et ses transformations, mais bien par eux-mêmes.
Toute comparaison, confrontation ou compétition perdue face à un ex-inférieur ne fait qu’amplifier le phénomène.
Ca peut ainsi très vite tourner au cercle vicieux de médiocrité.

Une remarque rapide…

L’anonymat du net est aussi un terrain pour ce genre de personnages qui deviennent assez facilement des trolls. Le pouvoir de nuisance de cette approche leur donne un illusion d’avoir un certain poids, une pseudo-puissance. On en trouve donc sur divers fora et dans les commentaires d’articles sur des domaines féministes ou lgbt en train de débiter des propos qu’ils n’oseraient jamais tenir face à de vrais individus (ou alors entourés de tout un groupe solide…).
Dans les faits, inconsciemment ils essaient de compenser ce faisant, mais selon les participants, ils se font encore rabaisser ou se prennent un violent retour à leur réalité une fois sortis du virtuel.

Ma conclusion

Tout ça est puant. Quelle que soit le motif d’émission de cette idée de dévirilisation, médiocrité, racisme, misogynie, homophobie, etc…., l’idéologie qui se développe derrière devient puante à terme.

Personnellement, je mettrais ce phénomène en parallèle avec d’autres que force m’est de constater comme la décomplexion de propos de traditionalistes religieux ou celle de ceux qui voudraient pouvoir librement exprimer toutes les discriminations pour ne citer que ça. On trouve même une ‘solidarité’ de ces courants selon les circonstances.
C’est malsain.
Alors que les luttes égalitaristes et anti-discriminations continuent, leurs acquis sont remis en question et les moyens d’applications sont menacés eux aussi et pas seulement en France, jusqu’à l’ONU même.
Résistance à une évolution de mœurs très rapide à l’échelle humaine? Synchronisation de volontés politiques? Autre? Je ne sais pas, je ne fais que constater.

Mais pour en revenir au sujet de cet article, non, les hommes ne sont pas dévirilisés, ce sont juste les références sociales qui changent. Il serait stupide de définir un ensemble de mœurs comme la définition de la nature des individus alors que c’est variable selon la culture et que celle-ci évolue.
Les affectations de genres s’estompent, mais ça ne change rien aux hommes et aux femmes dans leur nature. Ces affectations ont étés questionnées et la société réalise de plus en plus leur infondé. Est il sain pour une civilisation de conserver des schémas illégitimes et périmés? Doit on pleurer sur la disparition de l’esclavage?
C’est exactement à ce niveau que ce situe le problème, l’intégration des changement dans les mentalités avec le glissement des générations.

Les hommes ne sont pas dévirilisés parce qu’on leur a culturellement supprimé des schémas illégitimes et ridicules. C’est absurde.
Par contre, il y a aussi le propos de dire qu’il y ait un manque de repères et ça, je peux mieux le concevoir.
Il y a le même genre de perte de repères chez certaines femmes, on le constate de manière flagrante chez les migrantes ou certaines femmes âgées qui se sont retrouvées avec des droits et les libertés qu’elles n’ont pas appris jeunes à gérer pour raisons culturelles. On retrouve chez elles aussi ce repli culturel sur des valeurs désuètes en décalage avec la réalité de notre société.
Un vieux slogan féministe disait: “Feminism is the radical notion that women are people.” (Le féminisme est la notion radicale que les femmes sont des personnes.). C’est là qu’on peut trouver une réponse logique et juste à cette question de repères, les hommes aussi sont des personnes.
Ainsi, c’est bien dans une éthique et un ensemble de valeurs morales qui transcendent les sexes et les genres que doivent se trouver ces repères. Il n’y a pas besoin de vouloir se poser en dominant, garant ou nuisance pour l’autre sexe pour exister. C’est tout le sens de valeurs égalitaristes, être un être humain avant tout, avant une quelconque identité sexuée. C’est même logique, comment être un homme ou une femme si on ne se réclame pas humain en premier? Je dirais même qu’il est malsain de renvoyer sur l’autre sexe des choses qui sont présente chez les deux.
En fin de compte, ça revient à supprimer la troisième définition, culturelle, celle des affectations de genres, correspondant à un modèle rendu illégitime et périmé par la réalité.

Ces repères sont là, il suffit qu’ils s’imprègnent dans les mentalités.

Reste donc aux défenseurs des théories de “dévirilisation des hommes” et autres nostalgiques du patriarcat de savoir s’ils veulent rester un bande de tocards ridicules ou s’ils préfèreraient se trouver une place légitime dans un système ayant des visées égalitaristes entre les sexes.

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La laïcité semble dépendre de la religion…

Penthésilée ou Sappho ? — Thu, 03 Mar 2011 21:15:14 +0000

Là je ne tiens plus…

[...] La chrétienté nous a laissé un magnifique héritage de civilisation [...] président de la République laïque, je peux dire cela [...]

(Extraits de l’allocution au Puy en Velay de Nicolas S., 3 mars 2011)

Puis ensuite qu’il faudrait “conserver et restaurer” cet héritage. C’est à dire restaurer toutes guerres de religions, l’inquisition, les privilèges du clergé, le servage de droit divin, les “lois divines” arbitraires et tout et tout…? Très peu pour moi…
Le président de la république laïque aurait il oublié ce qu’est la laïcité?
Aurait oublié que l’église s’est toujours opposée à la république sur ce sujet?

On avait déjà eu:

[...] la laïcité ne saurait être la négation du passé. La laïcité n’a pas le pouvoir de couper la France de ses racines chrétiennes. Elle a tenté de le faire. Elle n’aurait pas dû. [...] la morale laïque risque toujours de s’épuiser quand elle n’est pas adossée à une espérance qui comble l’aspiration à l’infini. [...] J’appelle de mes vœux l’avènement d’une laïcité positive, c’est-à-dire d’une laïcité qui, tout en veillant à la liberté de penser, à celle de croire et de ne pas croire, ne considère pas que les religions sont un danger, mais plutôt un atout. [...] Dans la transmission des valeurs et dans l’apprentissage de la différence entre le bien et le mal, l’instituteur ne pourra jamais remplacer le curé ou le pasteur, même s’il est important qu’il s’en approche, parce qu’il lui manquera toujours la radicalité du sacrifice de sa vie et le charisme d’un engagement porté par l’espérance[...]

(Extraits de l’ allocution du Latran de Nicolas S., 20 décembre 2007 -(1)- )

Mais ce n’est pas les commentaires de ces discours qui m’intéressent dans cet article, c’est plutôt de la comparer à l’actualité de ce mois de février 2011…
Je vous laisse choisir parmi les résultats de cette recherche pour situer le soucis.

[...] Quelles sont les limites que nous mettons à l’islam [...] Il n’est pas question d’avoir une société française qui subirait un islam en France. Nous sommes une société laïque [...] Dans un pays laïc, il ne doit pas y avoir d’appels à la prière. Il faut aboutir à un corpus idéologique sur la place des religions en 2011 [...]

(Le même Nicolas S. selon Le Figaro du 17 février 2011)

La parti présidentiel va donc se lancer le 5 avril dans un débat dont le titre est “comment organiser l’exercice des cultes religieux de telle sorte qu’ils soient compatibles dans notre pays avec les règles de la république laïque”

“Dans un pays laïc, il ne doit pas y avoir d’appels à la prière.”

Ah? C’est marrant dans mon petit village d’enfance, le clocher sonne toujours pour appeler à la prière le dimanche matin…
Ca va être interdit?

Il semblerait que M. Nicolas S. se soit avancé un peu vite, ne connaissant pas l’article 27 de la loi du 9 décembre 1905 de séparation de l’église et de l’état:

Les cérémonies, processions et autres manifestations extérieures d’un culte, sont réglées en conformité de l’article 97 du Code de l’administration communale.
Les sonneries de cloches seront réglées par arrêté municipal, et, en cas de désaccord entre le maire et le président ou directeur de l’association cultuelle, par arrêté préfectoral.
Le règlement d’administration publique prévu par l’article 43 de la présente loi déterminera les conditions et les cas dans lesquels les sonneries civiles pourront avoir lieu.

Religion en France ou religion de France?

Toujours le même Nicolas S. ne veut pas d’un islam en France, mais d’un islam de France…

Ca ne poserait pas encore une fois un problème par rapport à cette fameuse loi du 9 décembre 1905 par hasard ?
Dirait-il de même qu’il ne faudrait pas un catholicisme en France mais un catholicisme de France?

Le but serait de s’opposer à un islam politique…
Ce qui serait cohérent avec ceci:

[...] Ce n’est pas le sentiment religieux qui est dangereux. C’est son utilisation à des fins politiques régressives au service d’une nouvelle barbarie. [...]

(Le même Nicolas S. 14 janvier 2008, devant le Conseil consultatif saoudien, à Riyad -(2)- )

N’y a-t-il pas aussi un catholicisme politique qui s’oppose à l’égalité hommes-femmes, à la contraception, à l’ivg, aux droits des femmes et des lgbt en général, etc…? Pourquoi ne pas s’opposer à catholicisme politique aussi?
Oui-da, il faut s’attaquer à l’obscurantisme religieux sur le sol français, mais de TOUTES les religions!

Si “religion de France” il doit y avoir, pourquoi ne faire valoir aux clergés de respecter TOUTES les lois de la république, celles concernant les discriminations pour l’accès aux postes et à l’avancement, une parité dans les instances dirigeantes, en particulier au niveau des évêques et archevêques? Idem pour les Rabbins, Imams, pasteurs, etc… Comment tolérer l’interdiction d’ordination des femmes et les discriminations des homosexuels pour le séminaire?

Non négociables !

[...] Il est alors du devoir de tous les croyants, en particulier les croyants dans le Christ, de contribuer à élaborer un concept de laïcité qui, d’une part, reconnaisse à Dieu et à sa loi morale, au Christ et à son Eglise la place qui leur revient dans la vie humaine, individuelle et sociale [...]

(Joseph Ratzinger, 9 décembre 2006, Congrès national d’études de l’Union des juristes catholiques italiens)

Au moins les choses sont claires, l’église veut imposer sa vision et sa position dominante au sein des sociétés laïques. Pour rappel, il parle d’une institution dépendant d’un état étranger. On ajoute à ça cette notion partagée par lui et Nicolas S. entre autres que “la France est la fille ainée de l’église”.
Inacceptable! Non négociable!

Autres citations:

“Nous sommes passés d’une culture chrétienne à un laïcisme agressif et par moments intolérant”
“pour une part au moins, la montée du fondamentalisme est elle-même provoquée par un laïcisme acharné.”

C’est juste oublier qu’il n’y aurait pas de laïcisme acharné s’il n’y avait de religieux obscurantistes voulant imposer leurs vues à une société laïque! La laïcité est à double sens, la société reconnait le droit de religion à chacun, mais en retour chacun se doit de s’abstenir de vouloir imposer ses préceptes à la société.
Je ne crois pas non plus qu’un théocrate absolu de droit divin opposé aux Droits Humains soit en position de donner des leçons à une démocratie indépendante.
De même, il était déplacé de sa part de sous-entendre un lien entre l’athéisme et le nazisme alors que son institution soutenait vigoureusement à cette même époque Salazar, Franco et Mussolini! (3)

Trahison

Maintenant, ça suffit, dans notre pays il y a des croyants de très nombreuses religions et des non-croyants de très nombreuses approches philosophiques. La laïcité est justement ce qui fait que tout cela se passe relativement bien.
La loi de 1905 est là pour ça.
Même si elle peut être révisée pour correspondre mieux à l’actualité de notre société, en aucun cas, une loi ne doit privilégier une approche sur une autre, elle doit être équitable et égalitaire quant à la place qu’occupent les religion ou les philosophies athée.

Après deux tournées d’identité nationale, une loi bancale sur le niqab et la burqah, maintenant, un débat sur l’islam…
Là, il faut arrêter, la position devient indéfendable.
C’est quoi le but du jeu, une fois de plus dresser les Français les uns contre les autres et se positionner en sauveur? Encore une fois dresser un épouvantail et une politique pseudo-sécuritaire plutôt que de proposer une réelle politique citoyenne à la place?

Qu’il y ait un débat sur la place des religions dans la société civile, ok, pas de problèmes, mais la même place pour toutes! Ca ne plairait pas à une certaine tranche d’électorat, mais ça respecterait l’égalité citoyenne. Parce qu’en attendant, ceux qui en paieront les pots cassés, ce sont les français musulmans modérés et parfaitement intégrés.

On va nous parler encore des droits des femmes et de l’homophobie dans l’islam?
Qu’on regarde du côté du catholicisme, on trouve les mêmes.
Mais de toute façon, ce serait une hypocrisie quand on pense que ceux qui nous servent ça sont les mêmes qui ne trouvent rien à redire qu’on expulse vers son pays d’origine un réfugié homo ou une femme réfugiée alors que sur place leur vie est menacée. Où sont ils pour défendre les droits des femmes et lutter contre l’homophobie dans ces situations? Où sont ils quand certains dans leurs propres rangs infériorisent les homosexuels? Ce ne sont pas les musulmans qui refusent de passer les lois qui me mettraient à égalité de droits avec les autres citoyens, ce sont bien encore les mêmes.
On va nous agiter le spectre d’un guerre de religion ou d’un conflit de civilisation?
Si au lieu de transmettre les valeurs de la république, on jette de l’huile sur le feu en jouant sur le terrain religieux, on risque d’y arriver à force…

Quand on en arrive à écraser une partie du peuple pour raison de son appartenance religieuse, en en favorisant une autre d’une religion différente, quand on n’en vient à ne plus respecter l’avis des citoyens dont la majorité est attachée à la laïcité (après déjà être allé à l’encontre d’un référendum sur un autre sujet), c’est qu’on en a rien à faire de la volonté du peuple sur ce sujet et vouloir imposer ses vues électoralistes personnelles au détriment du bien commun.
En clair, ça s’appelle de la trahison.

Je me donne moi-même un point Godwin

Pour moi, le parallèle avec ce qu’il s’est passé il y a un peu moins d’un siècle est assez significatif.
Le juif de l’époque est-il le musulman d’aujourd’hui?
On assiste à la même confusion entre religion, fanatisme religieux, communauté, ethnie, coutumes extra-religieuses de la part des autorités politiques et de partis en posant une tranche de population comme une menace et les responsables de la situation socio-économique défavorable que l’ont traverse.

On notera que ce même parti politique à invité à s’exprimer un intervenant, Eric Z., le 2 mars 2011 qui après avoir félicité ce parti de viser à supprimer la HALDE a été vigoureusement applaudit pour avoir développé une feuille de route comprenant “supprimer toutes les lois sur les discriminations” et annoncé que l’objectif devait être d’“effacer quarante ans de miasmes égalitaristes” -(4)-.
supprimer toutes les lois sur les discriminations [...] miasmes égalitaristes??? Mais on va où là?

La technique de trouver un bouc émissaire de cette manière ne saurait être une solution. C’est dangereux pour la liberté de tous!

Conclusion

Je ne dis pas qu’il n’y a aucun problème avec la gestion de l’islam en France, il y en a divers, ils sont connus et leurs origines sont connues aussi. Mais faire montre de favoriser une autre religion en même temps, laisser ses acteurs déborder sur la vie civile, tout en reprochant la même chose à l’islam, c’est un problème de cohérence et d’honnêteté.

La loi 1905 a fait couler des larmes aux religieux à l’époque, et bien qu’on recommence, mais pour tous, hors de question que ce qui ont été écartés hier reviennent.
Comment reprocher des choses aux adeptes d’un culte et louer les mérites de ceux d’un autre qui a les mêmes valeurs? Comment imaginer qu’ils ne se sentent pas stigmatisés par cette inéquité? Il faut vraiment être stupide pour penser que ça ne créera pas une situation de malaise qui sera nuisible au bout du compte.

AUCUNE loi divine n’a sa place en démocratie, qu’y a-t-il de compliqué là-dedans?

Si la vision des fondamentalistes musulmans n’a pas sa place en démocratie, celle des fondamentalistes chrétiens non plus et pourtant il n’y a pas de débat les concernant. Comment se fait il qu’il y ait autant d’évêques dans les débats sur la bioéthique, la proportion qu’il y en a correspondrait-elle à la proportion d’évêques dans la population française? J’ai du mal à y croire…
Et la liste pourrait l’étaler encore et encore sur toutes ces anomalies…

Alors oui, il est grand temps de remettre les religions à leur juste place dans notre société, mais la même que celle accordée aux philosophies athées et en tous cas jamais à une place leur permettant de nuire au bien commun citoyen et de contrevenir aux valeurs citoyennes, car ce faisant, elles deviennent des nuisances.

Je suis moi-même croyante, mais je ne supporterais pas qu’au nom de mon idéologie religieuse qu’on puisse nuire arbitrairement à de mes concitoyens ou des étrangers résidents.
En tant que croyante, je défends la laïcité parce que celle-ci est censée garantir qu’on ne puisse me nuire arbitrairement pour seul motif de mes croyances sans encourir des problèmes avec la justice. Pourtant, avec cette affaire et tout ce passif, c’est exactement ce qui est en train de se passer parce que la laïcité est remise en cause.

Au bout du compte, la laïcité, l’égalité citoyenne, l’honneur d’une tranche de population, l’ordre laïc sont mis en cause pour un problème qui n’a rien de religieux, juste une visée politicienne.

Se placer sur le domaine du religieux comme cela est amené à longueur de temps est forcément un erreur, car les enjeux n’ont rien de religieux si on se place sur l’angle que devrait avoir une république laïque.
Il y a des principes et des lois, la religion ou la culture n’ont pas à se placer au dessus de ceux-ci. Si une revendication d’une communauté est jugée légitime par celle-ci, alors elle peut toujours voir à essayer de faire changer les principes et lois, c’est exactement ce qu’il se passe pour les droits des femmes et des lgbt, il n’y a aucun passe-droit religieux ou culturel qui ne tiennent.

Du fait de la laïcité, tout débat concernant la religion ne peut se placer que dans le cadre civil et non religieux. Il n’y a donc même pas à mentionner la moindre religion, cela ne peut concerner que des pratiques et les conditions de celles-ci.

Notes

-1- Pour le président d’une république laïque depuis plus d’un siècle, c’est très fort…
En tant qu’abomination pour au moins quatre raisons selon la bible, j’ai de quoi sauter de joie!

-2- C’est franchement à lire aussi, c’est un prêche…
Extrait:

[...] Dieu transcendant qui est dans la pensée et dans le cœur de chaque homme. Dieu qui n’asservit pas l’homme mais qui le libère. Dieu qui est le rempart contre l’orgueil démesuré et la folie des hommes. Dieu qui par-delà toutes les différences ne cesse de délivrer à tous les hommes un message d’humilité et d’amour, un message de paix et de fraternité, un message de tolérance et de respect. [...]

-3- Lors de sa visite au Royaume-Uni
Par exemple: Voir la recherche sur Google

-4- A noter qu’en remontant à 40 ans, on arrive au début des années 1970, où ce n’est pas tant les luttes antiracistes qui étaient présentes, mais surtout les luttes féministes avec la seconde vague du féminisme. C’est donc bien aussi une attaque directe contre l’émancipation et les droits des femmes!

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Le mythique Gaydar…

Penthésilée ou Sappho ? — Wed, 02 Mar 2011 21:48:35 +0000

Au départ, j’étais simplement partie pour mettre une définition dans mon dictionnaire de blog, puis je me suis laissée prendre par la pensée et me voilà en train de faire un article sur le sujet…

Définition

C’est un mot-valise composé à partir de “gay” et de “radar”.

gay + radar = gaydar

Il s’agit de la capacité qu’auraient les homos de repérer les autres homos. Ca marcherait au masculin comme au féminin.

Comment ça marche?

GraAÂAande question…
Capacité naturelle, instinct, sens de l’observation, pouvoir magique, capacité psionique, mutation génétique, voyance, …?

Certains scientiques font de la recherche sur les homos depuis les lustres, sur l’origine de l’homosexualité, le comportement des homos, des tas de couillonnades en rapport, et le gaydar a été étudié dans ce flot d’études pour la plupart aussi inutiles les unes que les autres.
Le problème de ces études est que presque aucune n’a jamais été faite dans des conditions scientifiques réelles, que les phénomènes n’aient pas été faussés par des paramètres humains oubliés, sur des échantillons significatifs de population. Plus problématique encore, leur immense majorité n’a pas été conduite dans un contexte neutre, mais parfaitement lié à des idéologies ayant un positionnement par rapport à l’homosexualité. Plutôt gênant pour l’impartialité scientifique…
Mais surtout, ça n’a jamais donné d’explications sur la nature de la chose et pourquoi certains l’ont ou pas.

Sont à oublier aussi les histoires de longueur de doigts, longueur des cils, de formes des arcades sourcilières, etc…. qui sont d’une fumisterie profonde même si ils reviennent souvent sur le tapis.

Commençons à en venir à du plus sérieux.
C’est vrai que ce qui revient le plus logiquement souvent est lié à l’observation de codes et de signes, de manière consciente ou inconsciente.
Là, c’est tout un mélange de comportements, de mots échappés, d’attitudes, de gestes, de réflexes, bref tout un ensemble de petits détails et indices qui se cumulent pour en arriver à une conclusion consciente ou non de potentialité.

Pouah! Mon gaydar à moi, il est en panne…

Bin oui, ça arrive, le problème est que le SAV n’est pas assuré. Je crois que tu t’as eu un problème avec le modèle que tu as.

Mais non, rassure toi ton cas n’est pas perdu… …si tu connais quelqu’un dont le sien fonctionne bien.
Rhaaa… On ne peut même plus plaisanter…

En soit, ce n’est pas la catastrophe, c’est même assez courant, au point que ce soit normal, comme pour à peu près tout le monde.
(Cela dit, si vous avez des doutes sur la butch secouant un truc avec un rainbow flag en pleine LGP, là, il est urgent de consulter…)

En fait, c’est plutôt ceux qui ont des gaydars qui fonctionnent au top qui sont plus rares.

Tout le monde n’est pas équipé d’un modèle très sensible, sans compter qu’il faut savoir l’utiliser, le configurer, le paramétrer, en avoir une certaine pratique et tout dépend de la release…
Même avec tout ça, il y a des bugs…

Les indices…

Inutile de s’attarder sur les stéréotypes, tout le monde les connait, et deux toutes façons, ils ne correspondent qu’à ceux qui sont pleinement assumés et ont intégré personnellement des éléments du milieu. On passe…

Ce qui est plus intéressant concerne celleux qui ont une faible visibilité passive, parce qu’après tout, on représente quand même la plupart et c’est celleux pour qui le gaydar a son utilité.
Il y a quand même un foule de petits indices involontaires qui peuvent être repérés ou indicateurs, sans être suffisants pour autant.

Il y a bien évidemment les grands classiques:
(Je vais utiliser principalement le féminin par facilité, mais il y a de l’équivalent masculin)

Célibataire tardive
“Ma coloc”
L’emploi du flou pour parler du partenaire de vie:
“mon ami(e)” en ondulant le ‘e’, “la personne avec qui je vis”, etc.
en utilisant un vocabulaire tout aussi neutre:
“C’est quelqu’un qui…”, “c’est une personne plutôt… elle…”
histoire de poser le genre sur un vocable indéfini ou sur son genre réel.

Il y a aussi quelques éléments pratiques:

Femme aux ongles coupés courts sans activité officielle le justifiant.
Des digues dentaires dans le sac à main.

Des réflexes comportementaux inconscients:

Regard qui traine sur une personne de même sexe circulant sans raison logique.
Homme n’ayant aucun regard réflexe vers un décolleté garni ou inversement femme en ayant un

Des éléments de codes ou extrait de choses croisées dans le milieu:

Grosse bague au pouce
Coupe à la mode du moment dans le milieu (Si, si, ça se remarque les filles…)
La boisson en vogue (Comme le mojito avant que les hétérottes s’y mettent aussi…)
L’expression qui court et énerve à force dans le milieu

Sans compter les bêtises que je marquais dans un autre article, mais qui ne sont pas si absurdes en pratique…
Mon idée n’est pas de faire une liste exhaustive, mais plutôt de dire que même avec une visibilité restreinte, on porte des tas d’indices de notre orientation amoureuse/sexuelle passivement.

Mais comme déjà dit, aucun d’entre eux n’est suffisant. Il peut y avoir de multiples raisons que l’on ignore chez la personne qui ont pu motiver ce qu’on peut prendre pour un indice.

Ma petite vision personnelle de la chose.

Personnellement, je pense qu’il y a beaucoup dans la perception instinctive de ces divers petits indices et bien d’autres plus subtils aux niveau du comportement, dans les regards, les gestes, les réflexes, etc…
Inconsciemment, on doit aussi repérer des éléments qu’on n’a l’habitude que de trouver chez soi ou d’autres lgbt qu’on a l’habitude de fréquenter, mais qu’on ne rencontre pas chez des hétéros de manière normale.

Par exemple, j’ai inconsciemment l’habitude d’être regardée d’une certaine manière en fonction du sexe d’appartenance et de l’orientation sexuelle des gens, mon subconscient évaluera le regard d’une personne en fonction de son sexe sur moi et mesurera la validité de savoir s’il correspond à un regard intéressé ou indifférent. Idem en fonction de quelle est ma mise et de ce que je fais.
Je n’aurais peut-être pas la finesse d’analyse pour dire objectivement si une femme regarde les pieds et mes chaussures parce que ça éveille sa sensualité et qu’elle voudrait me faire de doux bisous aux orteils ou si simplement parce que mes chaussures lui plaisent qu’elle se demande comment ça lui iraient, mais mon inconscient peut faire ce genre de travail.

Bien évidemment, ce n’est pas fiable à 100%, ça reste des impressions, mais même si on se trompe, il y a quand même des choses qui ont amené notre inconscient à arriver à ça.

De même, des personnes ayant une compréhension plus fine de ces nuances peuvent en avoir une vision plus objective, ramenant de l’inconscient de ces détails au niveau d’indices pouvant être évalués.

Plus haut, j’évoquais en plaisantant le fait de configurer et paramétrer son gaydar en plus de l’utilisation et la pratique du modèle, ainsi que la sensibilité, on en arrive là.
La “base de données” comportementales de mon inconscient lui sert à évaluer le cas en face de moi. Si elle est peu ou mal alimentée, mon gaydar sera pourri; si elle est conséquente et correctement rempli, mon gaydar sera plus performant.

Un dernier point…
Comme les hétéros ont, d’après certaines études, des tas de signaux inconscients pour se trouver un(e) partenaire leur convenant. Le gaydar tiendrait aussi de ce phénomène pour nous. Ca donnerait donc par rapport à nous (au féminin):

partenaire possible si dispo…
malheureusement il s’intéresse à moi…
il ne s’intéresse pas à moi, ça tombe bien…
elle est perdue pour les femmes… … … … …quoi que…

Au final, comme ça taperait sur l’inconscient, un tas de choses rentreraient en ligne de compte, la confiance que l’on met dans ses intuitions ayant au passage un rôle important.

Voilà, en gros, c’est comme ça que je vois le gaydar.
Je peux complètement me tromper…

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Union civile ou mariage ?

Penthésilée ou Sappho ? — Sat, 12 Feb 2011 08:21:04 +0000

Quelle est la différence entre foutage de gueule et prise au sérieux?

Autant poser la question parce que ça en est là. Ca en devient même pathologique.

En Grande-Bretagne, ce n’est pas le mariage, mais bien une union civile apportant les mêmes droits, mais ça a au moins une excuse, ils ont été parmi les premiers à avoir ce niveau de droits.

En Espagne, ils ont le droit de se marier, mais le Parti Populaire (droite) veut revenir dessus et au moins revenir sur le mot “mariage” pour passer à une union civile.

En France, Gaylib (entité lgbt de l’UMP) a proposé pour la campagne de 2007 la création d’une union civile aux droits proches du mariage, promesse de campagne qui a visiblement été complètement oubliée par l’ex-candidat devenu président, tout comme un statut pour le parent social (1). Depuis ils ont réussi à évoluer en se disant qu’ils devenaient ridicules avec le nombre de nos voisins européens ouvrant le mariage aux couples de même sexe…

Même sur le principe d’une union civile proposant les mêmes droits que le mariage, ce n’est pas ce qui est demandé, c’est bien le mariage!

Bien évidement, je prendrais cette union si elle devenait légale, comme pour tout autre amuse-gueule, mais je ne veux m’arrêter qu’à la pièce montée!

De toutes façons, on nage en pleine hypocrisie en imposant une distinction, comme en France, légalement, le mariage est une union civile.

Pourquoi refuser l’union civile ?

La vraie question serait plutôt:

Pourquoi l’accepter ?

Parce que l’idée au bout du compte, c’est bien le mariage pour les hétéros et l’union civile pour les homos.
Comme déjà démontré, il n’y a aucune raison qui tienne la route pour refuser le mariage civil aux couples de même sexe hors intérêts personnels de politiciens.

Mais le sacrifice du peuple ou de tranches de population sur l’autel de leurs carrières individuelles est une grande habitude de nos dirigeants.

Egalité totale des droits

Non, c’est vrai, il ne s’agirait pas non plus que nous soyons égaux devant la loi non plus et que nous ayons les mêmes droits, c’est impossible en France!
Franchement, soyez sérieux, il est impensable que les citoyens puissent être égaux dans ce pays, ça se saurait!
Si notre devise nationale est Liberté Egalité Fraternité, il y a bien une raison claire à ça: Se rappeler ce à quoi nous ne devons jamais arriver.

Retour sur une objection particulière…

Mais je vais quand même revenir sur une de ces objections, celle liée à la religion, puisse qu’elle a aussi été utilisée par Gaylib et donc dans le “camp” lgbt. (Voir)

Par delà l’arrivisme des politiques soucieux de ménager leur électorat religieux, il y a un autre phénomène tout aussi politique clérical à la source.
Comme de nombreuses fois développé sur ce blog, tous les obscurantismes des institutions cléricales cachent des techniques d’emprise sur la société civile et de maintien au pourvoir.

Voyant de plus en plus d’autres pays ouvrir le mariage aux personnes de même sexe, Gaylib en est arrivé quand même à la conclusion que tout cela devenait ridicule et qu’une trop grande part d’influence est laissée au courants obscurantistes religieux au sein de leur famille politique et ils ont quand même décidé de revenir vers la revendication du mariage.

Je ferai une autre citation, de Nicolas S., le 20 décembre 2007, au Latran:

Dans la transmission des valeurs et dans l’apprentissage de la différence entre le bien et le mal, l’instituteur ne pourra jamais remplacer le curé ou le pasteur, même s’il est important qu’il s’en approche, parce qu’il lui manquera toujours la radicalité du sacrifice de sa vie et le charisme d’un engagement porté par l’espérance.

No pasarán !
L’infériorisation de la femme, l’homophobie, le racisme, la xénophobie, l’incitation à la haine religieuse, l’incitation à la guerre de religions, cautionner l’esclavage, le déni de la liberté de conscience, l’éloge de la torture, c’est ça le bien?
Ca expliquerait en tous cas certaines choses de ce quinquennat…
Ca me rend aussi encore plus fière d’être une abomination aux yeux de dieu.

En évoquant les aspects religieux que peut prendre le mariage pour refuser aux couples de même sexe de se marier, c’est quelque chose de bien plus dangereux qui se cache: C’est la remise en cause de la liberté de conscience et de la laïcité.

Cette complicité d’arrivismes entre des politiciens en mal de rassurer leurs électeur et des institutions religieuses en mal de récupérer une influence sociale ne peut se faire qu’aux dépens des citoyens et de leurs droits.

Conclusion transitoire

Entendu que:

Il faut respecter l’égalité citoyenne.
Le mariage est connoté avoir une origine religieuse.
Nous vivons dans une république laïque.
De très nombreux citoyens étant athées et n’ayant pas à être imposés d’une religiosité.
Le mariage est refusé à une partie des citoyens au profit d’autres formes d’union civiles.

On ne peut en arriver qu’à une seule conclusion:

L’institution du mariage doit être abolie dans son intégralité au profit d’unions civiles pour l’ensemble des citoyens.

Ce n’est pas une révolution d’idées, cela a déjà été proposé par de nombreuses féministes en leur temps pour d’autres raisons qui ne sont pas du domaine de cet article et que je n’aborderai donc pas cette fois.

Les cérémonies de mariages religieux étant subordonnées à l’existence préalable d’un mariage civil, celles-ci ne pourront donc plus avoir cours sans exposer les contrevenant à des poursuites.

Questions ouvertes et réflexions

Je me demande comment prendraient cette abolition tous ceux qui tiennent tant à nous refuser le mariage si celui-ci leur devenait interdit à eux aussi.
Deviendraient ils d’un seul coup partisans que les couples de même sexe puissent se marier aussi si cela conditionnait la restauration de cette institution?
Ca serait amusant de voir toute cette hypocrisie éclater au grand jour, mais surtout ça leur ferait peut-être comprendre en quoi nous prenons ça pour une offense envers nous.
Je sais très bien que cette interdiction n’arrivera pas, mais le concept est parlant.

Plus sérieusement, à maintenant un peu plus d’un an des élections présidentielles, la question des droits lgbt arrivera forcément. Les candidats devront se positionner selon ces grands axes:

Egalité totale des droits: mariage + parentalité
Egalité partielle des droits: mariage, mais pas parentalité
Egalité partielle hypocrite des droits: union civile + parentalité
Egalité anecdotique hypocrite des droits: union civile, mais pas parentalité
Inégalité totale des droits: ni mariage, ni union civile, ni parentalité

Personnellement, sans prendre position pour quelque parti ici, la réponse à cette question sera un indicateur de la considération du candidat vis à vis des intérêts des citoyens et de leur égalité. Idem pour les droits des femmes qui ont étés malmenés ces dernières années.
En clair, ce sera un indicateur d’arrivisme électoraliste et de réelle conscience citoyenne pour les prochains candidats.

Le bilan

Toujours aucun régime matrimonial pour les couples de même sexe, le pacs nous laissant toujours officiellement célibataires.
Promesse de campagne présidentielle non-tenue, et qu’on ne mette pas cela sur le dos de la crise, il n’y a aucun rapport.
Des paradoxes concernant des couples de même sexe multinationaux marié qui sont reconnus par le fisc qui sont reconnus comme tels.
Le cas d’un couple de lesbiennes toutes deux reconnues mères d’un enfant par la justice.
De plus en plus de pays reconnaissant le droit aux couples de même sexe de ses marier.
Les sondages montrant que les Français y sont globalement favorables.
Par deux fois, le conseil constitutionnel a dû à se prononcer sur des questions liées aux couples homosexuels et a lâchement renvoyé vers le législateur pour éviter de se mouiller.

Maintenant la situation devient insoutenable et ridicule. Sur ce sujet (comme sur quelques autres), par la faute de ses dirigeants, la France est ridicule!
Le temps n’est plus où une union civile pouvait être une avancée suffisante, il n’y a plus le moindre argument qui tienne la route pour nous refuser le mariage où nous en faire une version “spéciale homos”.

Il y a quand même une chose à mentionner:
Le législateur a créé une situation telle que pour ne pas aborder l’homoparentalité, il n’a cessé de restreindre aux couple mariés de nombreuses choses qui se sont cumulées, la PMA pour ne citer qu’elle comme elle est un élément clé. L’ouverture du mariage débloquera tout le reste en cascade.
Si on nous invente encore par la suite un principe d’union civile, ça ne sera que pour éviter ce raz de marée de droits qui nous reviendront. mais on nous a tellement pris pour des imbéciles que la lutte continuera et s’invitera dans les débats.
Si on nous fait comme au Portugal, un mariage sans parentalité reconnue, les revendications continueront et la justice se retrouvera encore avec des cas bousculant le système.

Il ne se passera rien avant les prochaines présidentielles, nos politiciens collabos de l’église ne prendront pas de risque concernant leur électorat.
Cependant après…
Personnellement, je veux y croire, que tout ce débloque, mariage et parentalité/filiation. Sans jouer les voyantes, je veux y croire pour que tout soit bon en 2013, ensuite s’enchaineront les procédures pour la régularisation de notre/nos enfant(s).
Et si ça ne se fait pas, et bien la lutte continuera jusqu’à ce qu’on y arrive…

Notes sur la proposition de Gaylib

# Source Gaylib: http://www.gaylib.org/commissions/projet-presidentiel/110-pour-une-veritable-reconnaissance-des-couples-de-meme-sexe

2. L’Union apporte l’égalité des droits et des devoirs à tous les couples mais ne se confond pas avec le Mariage
Avec la création d’un contrat d’union il s’agit de satisfaire les attentes légitimes de nombreux Français en assurant l’égalité des droits et des devoirs de tous les couples ayant souscrit un véritable engagement de conjugalité, tout en respectant à la fois les croyances et le modèle familial auxquels se rattache l’institution du mariage.
L’organisation juridique de l’Union promue par GayLib permet, sans remettre en cause le PACS, de satisfaire des attentes légitimes de nombreux français en assurant l’égalité des droits et des devoirs de tous les couples souhaitant souscrire un véritable engagement durable de conjugalité.
Toutefois, l’Union n’est pas le Mariage car elle a vocation, au-delà de l’égalité des droits qu’elle procure, à respecter également à la fois les croyances et pratiques religieuses et le modèle familial traditionnel auxquels se rattache l’Institution du mariage
En France, le Mariage est, juridiquement et sociologiquement caractérisé par trois éléments : le couple, le projet familial et – pour beaucoup de couples encore – le sacrement religieux qui accompagne la cérémonie civile.

3. L’Union préserve l’Institution du Mariage
Même si cela est étranger au Code civil, la dénomination « Mariage » conserve une certaine connotation religieuse dans l’esprit d’une partie de nos concitoyens. C’est en effet l’Eglise qui a réglementé pour la première fois le Mariage, au début du XIIIème siècle, bien avant que le Mariage ne devienne, en 1791, un acte civil : contrat laïc emportant nombre de droits et obligations et nécessitant une procédure relativement lourde de divorce pour sa révocation.
L’Union ne remet pas en cause cet aspect historique et religieux de l’institution du Mariage dans la mesure où son périmètre est limité à l’organisation juridique et laïque de la vie des couples.
Ainsi, le mariage perçu par certains comme un sacrement religieux doté d’une forte charge symbolique est préservé en tant que tel.

Il faudra vraiment leur expliquer qu’il y a eu une loi en 1905 et qu’une phrase comme “le sacrement religieux qui accompagne la cérémonie civile” est d’une monstrueuse stupidité.
(Juste aussi pour corriger, il est civil depuis la loi sur l’état civil du 20 septembre 1792.)
De même, les diverses références à des modèles traditionnels n’ont pas lieu de cité en France, le droit traditionnel n’y ayant pas cours… C’est juste un détail…
Historiquement parlant, le mariage existe depuis au moins l’antiquité et dans des civilisations n’ayant pas eu aucune imprégnation de l’église, aussi, dire que l’église à réglementé celui-ci tient de l’inculture crasse!

Pour un mouvement censé être rattaché à un parti politique français, ils serait bien qu’ils se penchent un minimum sur les principes de fonctionnement de la nation…

Après ils s’étonnent de passer pour des couillons parmi la plupart des lgbt… D’ailleurs, nous sommes aussi très nombreux à considérer qu’ils sont pris pour des couillons aussi par le parti auquel ils se rattachent.

Pourtant en 2004 (source), ils écrivaient quand même:

Le mariage civil est régi par les lois de la République et son accès ne doit pas être conditionné au respect de supposés religieux, quelles que soient les religions concernées.

Comment peuvent ils penser être crédibles ensuite?…

Egalité totale des droits !
Maintenant !

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